研究堪舆地术，应该从阴宅入门。从九星的踏龙寻脉开始，审峦头堂局、定穴点、裁剪、造葬，这些都是地术的基本。但是很多学堪舆者畏阴宅而重阳宅，所以一般为师者只好迁就学者，以宅相学入门教起。一般初学者可能只论东西四宅命诀，这只是堪舆学阳宅部份的一小部份而已，不可以此自满，以为已学到堪舆学，否则犯了初学三年天下无敌，再学三年寸步难行的后果。
阳宅需以三元九运定吉凶为原则，再配合峦头、砂水、明堂、水路、地形地物，相互配合的形势，再来宅的造形，立局是否合阴阳五行八卦的生克学理，然后挨九星八卦，以定其兴旺吉凶，最后才以宅主的命宫选定东西四宅及安顿屋内之内六事。
其时间应断、应以主运流年、九星紫白加临与年月太岁合参而断，其验如神，百无一失。以下是八宅静盘，以主星、流年星，加临八局八方断诀：「生入煞方断疾病，煞入生方断生死，死上煞来动田产，财来煞处损牲畜，杀临关杀穿心害，生入生方处处兴，惟有五黄正关煞，八方到处不留情。」若生见生，则主进财增产；生见煞，则主官司，得贵人救；煞见煞，主损人口、破财、官讼、火灾等；煞见生，则半吉半凶，上半年吉而下半年凶；退见退，则主车祸、疾病；生见退，则主损牲畜、小口。若向不当旺，逢流年紫白旺星挨到，主发祸发凶，这便是山上龙神不下水，水里龙神不上山。
蒋公云：五鬼祸害，岂尽绝命之方，生气天医，不尽是延年之路。若是宅气当旺，虽然绝命，五鬼是无法侵害于旺吉之宅的。若宅气衰败，虽然是延年、天医，也是无法补救凶事的发生。所以阳宅并非以东西四命排法为其法诀，其法亦不能改天命而夺神功，若以此东西四宅命诀来验断阳宅的吉凶，它的灵验度并不高。
《阳宅集成》总论云：“阴阳二宅，其理则一，而作法和用法，则有同有不同，共同者，龙穴砂水四大端是也。其不同者，阴主静，静则专，举凡乘气、立向、消砂、纳水，俱于穴上辨其吉凶。阳主动，动则变，其局宅层间、内外六事，各有分配之祸福。是以堪舆家明于阳宅者，或未晰阴地之精微；明于阴宅者，或未谙阳宅之元奥，求其彼此兼通未易。”
“看宅之法，须自远而近，由外至内，自通宅至分房，然后局势分明，而细微毕著。象依八卦，理通河洛，图书不外太极，故细加推测，由大势而合观其吉凶祸福，是所谓统体一太极也，按方位层间而分别其盛衰休咎，是所谓物物一太极也。其中阴阳五行之理，河图洛书之蕴，生克制化，神妙莫测，果能探厥微奥，自然证验如神。今将看宅之法，逐一挨其次序，开列于后，循是而推，庶无余蕴矣。
一、风水要行气兼顾
风水得能形成一门宗派，其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的，这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦山派”和“理气派”专门研究峦头的派系，会以利气合参；而研究理气的人，亦会以峦头合参。
峦头派以：“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论，但反弓水为失运，则作退财论，这是行气配合也。通常风水布局首要注重外局峦头，看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位，相方是否有水？来水大或小？流向何处？去水口是窄是阔？所勘察的大厦所在方位如何？是阴是阳？左右砂首是否相配？马路来去方位有没有十字路口？ 有没有直冲路来？然后在外局定出作向。
入宅之后，找出山向卦，定出立极点，在配合命卦（论东西四命）风布吉凶，立门限当运卦线，看流破生旺、阴阳夹杂，再入房论生旺煞死泄安床，厨灶循坐向定位，这是正统的阳宅风水。
千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了。
二、风水学最高之原则
风水学最高之原则，要求峦头及理气之配合。峦头者是指住宅屋宇所在之周围环境，而理气是以飞星计算所临方位之吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者不可决一。
观察宅运风水时，首先观察大小峦头与住宅之配合，（大峦头大是指住宅之周围环境，而小峦头是指室内之布局）再用罗更或指南针，分出住宅之坐向，并以九宫飞星方位去判别住宅之理气吉凶。观察阳宅最重要是气口，其次要观察屋内布置是否自然，空气是否流通，跟着再观察屋内卫生、防灾、防盗之设备是否完善。屋内忌阴森、曲折、歪斜等布局，因这一切都会影响到居住者的心理、情绪及精神，至令其事业、财运、社会地位等受影响。住宅之大门，好像人之呼吸器官，若吸入之气是清新的，则身体健康，若吸入之气是污浊的，则体力衰弱。故若大门能引入气吉，则人事兴隆，但若引入之气凶，则人事易败，此吉好比君子，凶好比小人，君子或小人，把守门口，其利害之事相应而见。宅运必须配合居住者之八字，五行是否与其住宅相配，而屋内分布是否宾主相配合，这也是非常重要和不能忽略的。
唯有些住宅，尽管峦头及理气，都合乎宅运的理论，甚至连居住者的
八字五行都互相匹配，照理应是吉宅吉人，但居住却不甚吉利，其原因可能有下列数点：
（一）．建屋之时有大量树根埋于地下，由于树根会向上生长，但却被屋压制住，故住此屋之人，会运气不隹甚至很难有出头，尤其第一手业主为甚。
（二）．如果在原来长久使用之道路上，突然改建房屋，对住后会容易家道中落、怪病频生。
（三）．如果在不干净的泥土如垃圾堆填区等上面建屋，对居住者之健康有不良影响。但商业用则不忌。
（四）．住宅以前曾经发生过火灾、凶案，或住宅曾经是经营殡仪馆、屠宰生畜业的场所，这都会使新住者有不吉的感应。
（五）．在装修动工时没有择好日子及吉时。
（六）．选择入伙的日子不吉利，则会在一百天内有强烈不利之应验。
（七）．无论是新屋或旧屋，在入伙之前没有净化及拜四角，于入住后将会感觉不安宁。
三、阳宅的形势
1、好阳宅多地基方正，看起来顺眼，如房屋太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人口有损失、伤害。
2、富贵人之住宅，多屋形端正严肃，气象豪雄，墙垣周密，四壁光明，天井明洁，建筑规矩而集中。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。建筑物，东倒西歪，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。
3、房屋黑暗，太阔太狭，妖怪宅也。屋宇建筑不整齐，四壁装饰破碎，窗门露齿，主财两退。
4、屋矮地阔，主一代发福。
5、住宅与办公室不同，办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中，厅室集中，为吉。
6、卧室与客厅的建筑法不同，客厅前可以阔，大卧房则不宜太大。
7、前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。
8、屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。
9、住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。
10、建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。
11、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。
四、阳宅之禁忌
１.房屋前高后低，主出孤寡。
２.房屋前后等高，中间起高楼，主婚姻有三角关系。
３.四边有屋，中间天井出入无墙，主人口有凶亡。
４.房屋左右低，中高，主家宅不安。
５.屋门前有森林主出鬼怪。
６.屋家有梁木搭板，暗中置有檐架，主人有病耗。
７.屋后如箭暗冲，主不利人口。
８.屋后两旁有直屋，主不吉。
９.前正屋的后边，不论东南西北中央，有一间或二间屋乱起，主不利于子女。
10.房屋前后屋檐，下水滴在阶檐上者，主血病。
11.一屋连开三门如品字者，主多口舌。
12.门前左右有小塘、水池、主哭丧。
13.门前有乱石，主不吉。
14.住屋前后不宜有寺庙。
15.大门前有路三条成川字，主不吉。
16.床上置有棋柱，主不利小儿。
17.屋、大梁又加八字木者，主不利外出。
18.房门上转轴透出，主不利生产。
19.二屋二门正对，主家宅不和。
20.屋前檐水滴后檐，两层屋相连不宜。
21.卧房前不宜堆假山、土石，主女人坠胎。
22.凡宅周围忌有桥梁，不拘何方均主凶，所伤之人以八卦方位而定，宜用鲁班先师或山海镇镇之。
五、阳宅风水择要
楼
1、楼上为天，楼下为地，宜楼小而楼下大，反之楼大屋小主不吉。楼上下房门如各朝一向，主家有逆亲，或招盗，楼上的高度比楼下为高，主住的人自缢吸毒。
2、楼不可筑于正屋之上，亦不可筑于客厅之上，最好楼筑于后厅之上（指平房）。
3、屋边有高楼压本屋，左压左屋位的人凶，右压右屋住的人凶。
房屋的间数
房间总数喜单数，忌双数，三间吉，四间凶，五间一定有一间没人住的，七间就有二间凶的。
门和路
1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。
2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。
3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。
4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。
5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。
6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。
7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。
8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。
坑
不论居乡村或都市，若于住宅来龙处，开一坑，则于宅主不利，小则官非人命，坑居东北主不发文才，居西南或正西老母幼女多病，居正北主眼病，居正东或正西主出孤寡，居西北不利于老年人。
坑厕
坑厕皆为出秽之物，位居本命之凶方，镇住凶神反而发福，如命以西为吉方，则南为凶方，东为忌方，则坑厕位于东南方为吉，反之若出秽之物位于本命之吉方，制住吉神反凶。
香火、神位
土地祠神，祖先祠堂，神位，皆香火之位，宜安本命吉方则获福，凶方必有咎。
床位
1、安床不宜担梁，后担金属阴，主梦魅压，前担金属阳，主有嗳气疾。
2、床位以房门为主，宜朝吉向，忌凶方，皆凶近吉，自然化难生恩。
3、床的方向宜明不宜暗－暗则主哭，如房不便开房见阳光，可将床安向前面迎接阳光为吉。
4、床忌与房门相冲，趋避之法，可屏风挡住为佳，阳宅诸事，惟床最易，宜合命之吉方。
梳妆台
现卧室家俱多有梳妆台的设置，梳妆台最好与床同方，忌与床对向，主梦魅，灾病不吉。
