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八宅与游年九星《阴阳宅真经 卷下、阳宅风水学》

八宅真法是一门实实在在的风水学,八宅真法一直在民间通过口传心授的方式秘密流传,是一门独具特色的风水学,可得真传者虽有著书立说,但皆闪烁其辞,使之真假混杂。后学因不得其法,唯有另寻它法以附和,以致新派林立,根本渐远。八宅真法与时下的八宅法有很大的区别,坊间所流传的八宅法太粗糙,根本未点出八宅法的内涵和真意。
天人合一观是八宅真法的立论基础,八宅真法的全部理论都是围绕这一观点进行阐述。天人合一不仅是八宅真法的模式,更是传统风水术的模式。在天人合一模式整体系统中,以天道为核心,反映吉凶产生的原理。天道规律显现于天象、河洛、八卦与阴阳五行,反映于人世间日常百态。八宅真法这一整套研究风水的科学方法在理论上自成体系,推理步骤清晰明确,即使用现今的学术标准来衡量,不但经得起考验,也符合对一般理论所要求具有的学术规范。
所谓的居安则荣昌,是因为接收了北宿吉的能量;居之不安则败亡,是因为接收了北宿凶的能量;宅有九宫,八卦寄于九宫,在天成象,在地成形,北斗九星对应宅的九宫,主管着祸福,其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合毫无误差。
以八宅真法的理论来看,吉凶气场从程度上分,吉者可分为大吉、次吉、稍吉;凶者可分为大凶、次凶、小凶。从性质上分,吉凶又有不同的表现,有的应在财,有的应在事业,有的应在婚姻,有的应在健康等等。吉格中对应武曲、贪狼、巨门;凶格中对应六煞、禄存、五鬼廉贞、破军。辅、弼为中性。
武曲司管婚姻、喜庆、财帛、权印、健康、福寿、平安。
贪狼司管财帛、机遇、文化、顺利。
巨门司管财禄、机遇、健康、解困、健康。
六煞司管淫邪、散财、自杀、丑闻、外遇、上吊。
禄存司管破败、困扰、被骗、婚变、糊涂、拖累、暗箭、小人。
廉贞司管火灾、狂妄、疯癫、热病、斗殴、牢狱、飞灾横祸。
破军司管夭折、破败、伤残、横死、凶灾。
洞悉其规律,吉与凶都能应验如神。例如:乾坎互为六煞,阳宅中的老翁必会因桃色导致晚节尽失,家丑外扬。企业中的领导必会有风流女子纠缠不清。六煞到坎,水势泛滥,定指家中的中男在外漂荡无依孤苦伶仃。家中的女人会流产堕胎。兑巽互为六煞,六煞为煞水,煞水不生木,且将巽木腐烂,那家中的长女或长妇其生活必然受尽折腾,精神会很压抑,趋向崩溃,生不如死,继而有轻生的念头。又例如五鬼到巽,阳宅的主家中男子会娶一脾性极差的悍妇,狂妄任性冲击翁姑,口舌是非多,家无宁日。又例如乾巽互为祸害,乾与巽,巽为毛发,乾为头,乾克巽,有禿头之应。老翁配长妇,有失正配,为淫合。翁媳同床,伦常不分,女人失节。巽为神经,巽受冲克,会造成神经病或抑郁症,产子不是痴呆就是大逆不道,最后导至凶亡。祸害为破败之神,家财会破耗尽,巽为风,巽宫被祸害,有疯癫之应。巽为妇人,被乾冲克,一家人都在奔波劳碌中过活,妇人产子不久就会死去。
气场的细致分布完全可以通过八卦来计算,通过合理的运用,借助气场的力量来调节我们的运气。辟如想添丁的,可以调理一个催丁的格局;想成家的,可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用,借助其力量调节自己的运气,这样做起事来,会事半功倍,如有神助!
八方吉凶星簡介:
1.生气方: 得生气方者主人孝悌聪慧,大利财官及名声地位之追求..可旺财旺丁.
2.延年方: 得延年方者主人延年益寿,有贵人提携,大利感情,可增进夫妻之感情!!
3.天医方: 得天医方者可促进家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之复原,可确保衣食丰盛!!
4.伏位方: 得辅弼星主人生性慈祥,小福中寿,得平静自然之生活,一生无口舌是非!!
5.绝命方: 逢绝命方有血光之灾,逢盗贼之害,主人寿夭多病,绝嗣退财.
6.五鬼方: 逢五鬼方有中邪破财之祸,得意外口舌之灾,主人官司缠讼,违礼背义.
7.六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色财气,淫乱无度..
8.祸害方: 逢祸害方多口舌是非,或招惹官司,有男鰥女寡之害.
阳宅风水以化煞為主吉凶方為辅..八方吉凶只能参考作為辅助..不然弄到最后会有违阳宅风水之本意!! 八宅星曜吉凶八宅八星各有其五行,八个方位亦有五行,年月干支亦有五行,八星固有吉凶之分,但由其所在八方宫位之五行及时间干支五行影响下,星曜本身吉凶特性便因五行生克制化而有所增减。
八宅吉凶方位计算口诀 
一、八宅吉凶方位之计算口诀
一爻不变是伏位
三爻全变是延年
只变上爻叫生气
变中下爻是天医
变上中爻是五鬼
变上下爻是六煞
只变中爻是绝命
另笔者补入自己编的口诀如下:
上化生气,中下天,后对全变是延年.
本位为伏,中绝命.上中五鬼祸由然.六煞上下文曲位.
禄存下变祸害完.
另外传一口诀:
上二为五,下二天.
中变绝命自古然.
二变六煞,全变延.
上一为生,初变祸.
八宅口訣
上爻一动为生气
中下ニ爻出天医
三爻全換可延年
本卦原來是伏位
中爻走出絕命來
上下其手出六煞
中上二爻五鬼居
下爻一生禍害至
八宅派用于阳宅,可用活法,原在卦爻变化有规律可寻。
现将规律总结如下,八卦三爻,设为初爻,中爻,上爻
三爻不变为伏位,初爻变化为祸害,中爻变化为绝命,上爻变化为生气
三爻全变为延年,初爻不变为五鬼,中爻不变为六煞,上爻不变为天医
这种规律不知源于何种易理,但将其放入先天图配洛书后会有如下发现
--兑--乾--巽--==--四--九--二--
--离--中--坎--==--三--五--七--
--震--坤--艮--==--八--一--六--
伏位两卦本数,延年两卦合十,生气两卦成五,天医两卦合五或合十五
因为八宅只用后天图,现代建筑都是高楼大厦,很多都为不规则建筑,定坐向很难。
所以用年命定伏位,推出其余七位,选出可用的卧室较为合理。
那么入门,床头,灶位为阳宅中三要素,三方全吉当为全吉,三方一方不吉其凶应此。
--巽--离--坤--
--震--中--兑--
--艮--坎--乾—
定游星法在八宅法中是很重要的一节,為什麼?因為定游星,起伏位是八宅法最关键的一个步骤,经由此步骤再开展出四吉、四凶方,以作為阳宅鑑定上的依据。不同的定游星法,自然產生不同的吉凶判断,目前所知,八宅法共有如下几种定游星,起伏位法:
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、门上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
这五种不同的起伏位法各有其理论依据,也都有人在使用,而且大家都坚持自己的方法才是最正确的,这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。
以下,逐一分析这五种起伏位法。
一、年命起伏位
以年命或命卦来定游年九星,起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合,即东四命住进西四宅,或西四命住进东四宅时,年命还是我们最终的一个考虑因素,那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方,才是阳宅佈局最后的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位,这种人与宅配的阳宅风水观念,在所有的风水派别中并不多件。绝大多数的地理风水理论都是认為:好地理就是好地理,任何人去住都是一样。但事实上,并非如此,因此以年命起游年九星的八宅法,仍有其价值。
宅命计算
1、(1900年-1999年)出生的
男命公式:(100-出生年后两位)/9余数
女命公式:(出生年后两位-4)/9余数
余数即为命宫数。
2、(2000年至2099年)出生的
男命公式:(100-出生年后两位)/9余数-1
女命公式:(出生年后两位-4)/9余数+1
余数命宫公别是:
1坎卦
2坤卦
3震卦
4巽卦
5男为坤女为艮
6乾卦
7兑卦
8艮卦
9离卦
八宅由于是假术已经被大部份风水职业师丢弃,但其中的命宫同宅卦的对应仍可以溶入玄空风水中,所以港台很多职业风水专家仍参合应用。
二、坐山起伏法
人命配掛是强调「东西四命」,坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」,两者之间显然有很大的不同。
坐山,是地理风水各流派公认非常重要的一项因素,决定了坐山,才能立向,也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此,由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
三、门上起伏法
门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在於要不要开后门、后窗而已。其步骤很简单,先由坐山起伏位,看看门在哪一个九星上,再以该门当伏位,看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后,坐山是坐吉星,则不宜在坐山处开后门及窗﹔若是坐凶星,则可以在坐山处开后门及窗。在《阳宅十书》一书中,门上起伏位则另有用途。
今以乾宅来作说明:
1.乾宅坤门
乾宅在坤方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,坤為乾宅之延年。以坤為伏位,按「坤天延绝生祸五六」歌诀,乾為坤之延年。延年為吉星,故乾宅若开坤门,则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
2.乾宅兑门
乾宅在兑方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,兑為乾宅支生气。生气為吉星,故乾宅若开兑门,则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
3.乾宅根门
乾宅在根方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,根為乾宅之天医。以根為伏位,按「根六绝祸生延天五」歌诀,乾為根之天医。天医為吉星,故乾宅若开根门,则坐山伏位处不可以开后门或开窗。
4.乾宅坎门
乾宅在坎方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,坎為乾宅之六煞。以坎為伏位,按「坎五天生延绝祸六」歌诀,乾為坎之六煞。六煞為凶星,故乾宅若开坎门,则坐山伏位处可以开后门或窗。
5.乾宅震门
乾宅在震方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,震為乾门之五鬼。以震為伏位,按「震延生祸绝五六天」歌诀,乾為震之五鬼。五鬼為凶星,故乾宅若开震门,则坐山伏位处可以开后门或开窗。
6.乾宅巽门
乾宅在巽方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,巽為乾宅之祸害。以巽為伏位,按「巽天五六祸生绝延」歌诀,乾為巽之祸害。祸害為凶星,故乾宅若开巽门,则坐山伏位处可以开后门或开窗。
7.乾宅离门
乾宅在离方开门,按「乾六天五祸绝延生」歌诀,离為乾宅之绝命。以离為伏位,按「离六五绝延祸生天」歌诀,乾為离之绝命。绝命為凶星,故乾宅若开离门,则坐山伏位处可以开后门或开窗。
  门上起伏位有没有道理呢?《阳宅三要》一书即是以门上起伏位作為方位吉凶的依据。门為进气口,不论旺气、衰气,或是生气、杀气,都是由大门气口而入,再流动分佈於整栋房子,所以,以门上為基準点来飞佈九星,也有它的道理。
《阳宅三要》也是提倡以门上起伏位者,其基本理论是门与主屋,门与灶的五行最好是相生或比合,以乾门為例,主屋最好是在土、金之位,灶屋也是一样。若是独栋如透天昔或公寓,没有主屋者,则以坐山视為主屋,因此,乾宅若在兑、根、坤、乾等处开大门或后门,都是吉能得福的。
四、向上起伏位
向上与坐山恰好相差一百八十度,因此也有人使用向上来起伏位,飞九星,同样可以建立一套方位吉凶判断的规则。不过,以登山来定游年九星就足够了,為什麼要多此一举呢?
门上与向上两者并不相同,但许多人将两者视為一样而混合使用,是很大的错误。门上是指房子所开之门,宅并不一定是与坐山成一百八十度,而向上却是固定永远在坐山的对宫,这是两者最大的区别。换句话说,门上有可能与向上在同一个方位上,也可以在其它不同的宫位,门上是可以在八宫中的任何一处的。
向上是阳宅的正前方,也是名堂之所在,最好是无冲无煞,且能飞得吉星与旺星。至於是否当成另一个伏位就不是那麼重要了。
五、高房起伏位
高房起伏位也是在八宅明镜中首次提到的,其它阳宅书籍少见。原文以巽门為例,若在坎方有高房,则按「坎五天生延绝祸六」歌诀,以坎為伏位,顺时针而佈,则坎為伏位,根為五鬼,震為天医,巽為生气。因此此巽门為生气门,為吉门。
但是,若不是在坎而是在根方有高房,则按「根六绝祸生延天五」歌诀,以根為伏位,顺时针而佈,则根為伏位,震為六煞,巽為绝命。因此此巽门反变為绝命凶门了。
古代院落式建筑,建地面积广大,才有高房的產生,高房一旦建起,整体景观為之改变,无形气机的流佈自然也随之变化。因此,以高房、高屋来定游年九星,也有它的理路在。
此高房起伏位法在一般的住宅或许用不到,但像机关、学校、工厂等在兴建新大楼时不妨可以参考之,避免新大楼盖成之后,使原本的吉门变成了凶门,那就不妙了。
高房起伏位会影响大门的吉凶,反过来看,由门上起伏位也可以看成是在建地上盖高房或矮房的一向重要法则。与《八宅明镜》内容颇為类似的《阳宅十书》之第四卷,即提到了「门上起游年」,其方法与门上起伏位完全一样,但主要用於家中家俱或饰物之摆设,四吉方要高,四凶方宜矮。
综合上面门上与高房两种起伏位法所述,可以得到一项很重要的结论:由门上起伏位所得之四吉方不论是外在的建筑物或是宅中的家俱用品摆设都要高,四凶方则要矮。
这种门上起伏法,在决定建物高低与家俱高矮佈局时,的确能发挥很大的功效,而且能弥补由坐山起伏位法所引起的错误。
依以上方法,举例说明如下。
某公寓坐根山开离门,家俱如壁橱、酒柜、矮柜、沙发等,应如何安排?
解答:家俱的安排要以门上起伏位,高的摆吉方,矮的摆凶方。离方开门,以离起伏位,按「离六五绝延祸生天」歌诀,顺时针离為伏位,坤為六煞,兑為五鬼,乾為绝命,坎為延年,根為祸害,震為生气,巽為天医。因此,壁橱、酒柜等高的家俱宜在离、坎、震、巽四吉方,矮柜、沙发等低的家俱宜在坤、兑、乾、根四凶方。
从以上几个范例,可以了解到门上起伏位在阳宅佈局上与坐山或年命起伏位一样,有它实质的作用,很值得重视。这是许多研读《八宅明镜》的读者容易疏忽的地方。
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