我对城门诀的看法
城门水法颇为复杂,又要依元运而行,所以很难让人把握。城门水法实为坐山立 向之辅助法。依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,再有一种辅助之气帮助,则旺上加旺,为锦上添花,或立的不是正山正向,需要得到两旁之 旺气辅助,即使坐山立向非旺星当令,亦能雪中送炭。这就是利用城门之法引当旺之气。
从阳宅来论若住宅周围环境受多重建筑物包围,除了门前正常通道外,还有进气之口,于此气口又有水光,或道路车水马龙则可在此气口上用城门诀。其法就是将此方之运星入中布八方九宫,若此方有当旺之星飞入则可用此方为城门收气纳气。
住宅若能用城门诀来纳气,则可用以下方法:或由此方有路至门,或屋门向正城门,此之者主人房要能看见城门,或阳台或侧门能见亦为城门之气。
现代住宅除了一些政府办公楼及事业单位等少数建筑物是开正门。大多数楼群是把门开在侧偏脚位置,或是把商业活动场所的大门与居住小区的门分开,各门纳不同外气,尽管共用一个楼,但实际上纳气是不同的。
门是主要的纳气之口,关系一家兴衰,一般来说分为正门(纳气门又称正马而城门为借马);内路门;内门三种。而门中之路则要引气截气。应用城门诀就多是在正门纳气不吉的情况下用的。
城门气口对阳宅来说多是在室外的十字路口,街巷的入口,人门走动频繁的来去路口,两水相合处,池塘的中心点,喷泉。这些属于水。还有砂也能为城门水法,如秀峰,文昌塔,圆而到的建筑物,钟楼等等,这些砂要是在当旺之方做城门也能人丁兴旺,财源茂盛,官运亨通。
城门过当令之运后便不能再运用。否则引衰死之气,祸不轻矣!凡城门处之运星为阳顺者必非令星到城门,不能用。若运星为阴逆则可使用城门诀。城门一诀在四山缺口多者不能用,且须知用此诀必须要将生克逐一挨排,小心为要。
阴宅前来水曲折迂回,纵横交错,二十四山向皆水而大水收小水,形成三叉水口可为城门。《青囊序》言:水对三叉细人踪。蒋大鸿注解曰:三叉即后城门,界水分 处必有三叉,细认踪即观察山之血脉以认来龙也,知山叉在何方,则可知来龙血脉。《青囊奥语》云:八国城门锁正气。并非指单指此水城门还包括山城门。
蒋大鸿《天元五歌》云:去来二口死生门。可见千山万水,法无二门,地之阴气,来里来龙归一城门,要与穴内通呼吸,不呼吸则是死门。所以衰死之星排到城门则凶不能免矣。
阳宅一般多以大路收小路的三叉口为城门,如果住宅旁边有城门,则星盘仍于城门所在之处为要。如城门不可用,则以运盘上的飞星来定此方吉凶。如居宅可用城门,看令星是否到城门来定吉凶。一定要注意元运一过就要重新开始装修布局室内。
现代之住宅多为高楼大厦,以大厦之公用入欍来定向,面向的对方是坐山,而室内的阳太就是城门的主要气口。进一屋断事事不能仅仅就断山向还要断城门的吉凶。
综山所述城门只能用于当旺之时,且发迅速,过运即败,为阴阳差错。用城门一诀定要以清纯为贵,即天地人三元要相符合,如子山午向为天元山向,巽坤亦是天元此为同元可用城门,若辰巳未申则不同不能乱用,天元以人元同顺阴阳勉强相兼,地元因逆属阴阳,所以应独用。
城门一诀并非运运可用,二十四山向中可用城门诀者如下:
壬山丙向:五七九运未,辰吉,二八运未吉,三运辰吉
子山午向:一四运坤,巽吉二八运巽,三六运坤吉
癸山丁向 :四一运巳申吉,二八运巳吉,三六运申吉
丑山未向:二四九运丙庚吉,七运丙吉,六运庚吉
艮山坤向:一三五八运午酉吉,七运酉吉,六运午吉
寅山申向:一三五八运丁辛吉,一七运辛吉,六运丁吉
甲山庚向:五七运未戌吉,一三四运戌吉,二八九运未吉
卯山酉向:六运乾坤吉,一三四运坤吉,二八九运乾吉
乙山辛向:六运申亥吉,一三四运申吉,二八运亥吉
辰山戌向:六运壬庚吉,一三八运壬吉,三四九运庚吉
巽山乾向:五七运子酉吉,一三八运酉吉,二四九运子吉
巳山亥向:五七运癸辛吉,一三八运辛吉,二四九运癸吉
丙山壬向:一三五运丑戌吉,四七运戌吉,二八运丑吉
午山子向:六运乾艮吉,四七运艮吉,二八运乾吉
丁山癸向:六九运亥吉,四七运寅吉,二八运亥吉
未山丑向:一六八运甲壬吉,三运壬吉,四运甲吉
坤山艮向:五七九运子卯吉,三运卯吉,四运子吉
申山寅向:二五七九运乙癸吉,三运乙吉,四运癸吉
正城门亦有副城门再有变格城门,用沈氏一家之言城门一定要在向之两旁非不可用!但天地之气可由八方而入,城门也应八方皆可为用。故经云:八国城门锁正气是也!
其中之妙与玄空中的卯山卯向卯源水之密理我想应有同者。但天道无常,只能在这里望山心叹了!感悟前人所识之造化。
附: 城门者即堂局如罗城之周圆,得一缺以通其气之谓也!古之城门有东.西.南.北四门,此是城邑之布法,而于地理入用犹不相同也,地理入用只许左右两城门方合法度,不许多见若多见则堂气不固而真元尽泄,所以地理家以此为忌,城门有山龙城门.旱龙城门.水龙城门之分;山 龙城门者,即来龙入脉贯窜至结穴处忽开一堂局,龙虎环抱有情,独见一缺口消水,而水去之玄,水光明显,则山龙之城门成焉!旱龙城门则与山龙城门相仿,独堂 局一年四季皆无水而已!水龙城门则与山龙城门回然不同,水龙城门以去水之对宫为来龙,如坎宫水去则是离来龙,震宫水去则是兑来龙之类,而又要辨清顺龙.横龙.攀龙三格,以高一寸为山,低一寸为水来分龙虎,看堂局,判别来水交叉之口在何方,即水龙城门也,然后立向作穴,方合水龙之法度,以上三种城门则各之入用又有不同,经云:”五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌”,其意即”识得五星变九星之法还不算什么,城门一诀才是最关键的,如果识得五星变九星之法又识得城门一诀的话,用于立宅安坟则自然获福如响”,先贤之诀早醒吾辈,可惜后人不明先贤之原意,以至众说纷纭莫衷一是;今将城门法诀公诸于此,以飨同好.城 门用法不外借运以补山龙运之不足,杨公有正媾傍媾之法,正媾者以四正宫子午卯酉则用夫妇正媾,傍媾者即四维宫之乾坤艮巽与人元之乙辛丁癸寅申巳亥,地元之 甲庚壬丙辰戌丑未则用夫妇傍媾之法,所挨得之星要合星运,山龙则取本元衰败之星到城门,旱龙则取本元当运之星到城门,水龙则取本元当运之星到城门,又取本 元衰败之星到去水口,识得妙用此诀者则阴阳二宅纳福立应矣!