午运是专旺格局泄秀的喜神五行运，也是伤官，同也穿卯用神巢，可以讲是吉中带逆，背景是从一位家乡的“上等人”成为“国破流亡的他乡异客”。随国军败退台岛，心中自我庆幸，怀抱很快就能光复的希望，当时没有在台岛长留的计划，生活财物尚能自足，可谓吉。心底的那种不安定感，在他乡的没有归属感，不知后半生确切的前景，在这种情况下，没有其他的稳定工作和收入，任谁都怕座吃山空，隐忧在那一代人的那一个时代无时不在，不想留又不得不留，不想做的事又不得不作，午运基本没收入只在“花带去的钱财享受老本的生活”。所以讲一些人的岁运论吉凶，很多是有我们外人难以知道的内情，不是简单的一刀切。看命主要看富贵穷通，只要看他这个岁运顺遂向好，就可简单的论吉。
象他后边的申、辛酉大运，都是破格局的败运，但他就是在那一段时间在困苦中才完成了多部的传世名著，为了谋求生活，才讲学、广收门徒、写文章、才奠定了后半生的人脉、声望、和学术地位。对算命来讲还是得论不吉。所以人 生虽是立体的，算命就用算命的“势利眼”看众生:见到有吃有喝有名有利有权时就是好。子运也可做如是观，许多个人日常生活的细节详情家庭人身的变故不是我们外人所能尽知的，子卯刑可以看成人身其他方面的不足，而午、子两字大运再临，在真宗的岁运法则中，还有些其他的规律，在条件具备时发生会“意外的结果”。
文章分类：大运、伤病灾。
