占星术西洋占星入门学-洪能平

第五章行星《西洋占星入门学-洪能平》

行星在占星学的论断上，可以说就是整个命盘运作的主角。此意味着，虽然每一个人命盘上的行星都是一样地多，然而却由于每一个人的行星是落入于不同的星座和宫位之中，进而产生了不同的命盘运作。换言之，如果说星座指的是个人的天赋才能，而宫位指的是天赋才能的发泄管道的话，那么行星就是赋予天赋才能得以运作的动力。因此，先后天宫的结合，只是造成了个人天赋才能与管道之间的配合，而整个命盘动力的引发，还是有赖于行星来点燃。这就是为什么行星会是命盘中的主角的原故，也是为什么只要是有行星落入的星座或宫位，则该星座或宫位的重要性会增强。
针对行星所作的基本认知，可以归纳为以下几个重要的课题：⑴如何理解行星所代表的征象的原因，亦即为何这颗行星会代表着如此的征象？⑵在单一行星的所有征象之中，是如何透过内在机制去连系所有的征象？亦即单一行星的所有征象之间，彼此存在着什么样的共同特质？⑶如何把行星在天文学上的实际特质或情况，落实在占星学上，而占星学又是如何对此进行命理上的应用？⑷如何区别行星之间所主宰的征象差异，以及分析行星间由于某些特质的类似，而导致主宰着相同的征象；⑸如何以行星为主轴，进而牵引出整个命盘的论断线索，亦即如何透过行星的运作，而使得整个命盘活络起来，展现出个人之心理、行为、事件与环境等所有面向。
以上是初学者在研究行星的命理征象时，所必须尽力克服的难题。本章所谈及的只是概略性的说明，许多的推演还是有赖于读者自行发掘。在此，有必要特别声明的是，行星的命理征象与社会和文化背景因素具有相当大的关联，因此有许多的行星征象，当其落实在中国人的社会结构之中时，是有必要进行修正的，这是往后中国占星学研究的方向之一。
壹、现代占星学上的行星意涵
行星（PLANETS）的古代希腊文字是planasthai ，指的是“走来走去”的意思，用以描述行星的移动现象，并且从此而推演出藉由行星的移动所导致的位置差异，来进一步地论断人世间事件的发生。此外，在一般的占星学论断上，也把月亮的南北交点以及幸运点加入。
因此，占星学上的行星意涵，可将其认定为：太阳系之内的实际星体，以及包括罗候、计都在内的两个交点和幸运点的移动，并且以此移动所导致的星体、交点和幸运点等位置的变化，结合于行星本身的大小形状、移动速度和运行特性等所产生的行星特质，来与地球上的人类事物以类比的方式产生互动关系，进而透过行星、交点和幸运点等所落入的星座、宫位，以及行星、交点和幸运点等彼此之间的相位关系，来论断人类本身的心理、行为、环境和事件等特殊现象，以及预测未来的发展方向。这种占星学上的行星意涵，可分别作如下的说明：
第一，占星学上的行星，指的是具有实质意义的星体，包括太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星等十颗行星。当然，如果从天文学上来说的话，太阳应该算是恒星（FIXED STARS），而月亮则是地球的卫星。但是，由于占星学是采用以地球为中心的观察原则，所以自古以来皆把太阳和月亮也当成是行星。如此一来，总共有十颗行星，可称之为“十政”（在中国传统占星学上只有“七政”，少了天王星、海王星和冥王星等三颗现代行星）。其中，内行星（inferior）指的是地球以内的行星，包括水星和金星；外行星（superior）指的是地球以外的行星，包括火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。而一般又把火星、木星和土星，称之为 Exterior Planets ，现代行星的天王星、海王星和冥王星则称之为Outer Planets ，所以有些占星学书籍所称的外行星，指的是三颗现代行星。
再者，除了十颗行星之外，占星学也把罗候和计都这两个交点包括进去，虽然这两个交点并不是实际的星体，而只是两个点而已。但是，由于这两个交点在占星学上，具有相当重要的影响力，所以是绝对不可缺少的（尤其是本命盘的论断）。幸运点的论述，在此暂不作说明。
此外，就地球本身而言，应该说只是太阳系中的一颗行星而已，与水星、金星或火星等行星一样，都是围绕着太阳而运转。但由于地球正好是人类生存的所在星体，所以自古以来的占星学都是以地球作为立足点，来观察天体一年四季所产生的变化，形成所谓的以地球为中心的系统（geocentric），该系统由托勒密（Ptolemy ）而建构了完备的体系，并且被应用了将近有一千五百年之久。直到哥白尼（Copernicus）正式提出以太阳为中心的系统（heliocentric），而建构了现代天文学和占星学的理论基础之后，以太阳为中心的占星学系统才有所发展，而在以太阳为中心的占星学系统当中，地球本身也只是行星之一。
最后，在占星学的论断上，也有应用到恒星（ Fixed Stars），但这是属于比较专业性的研究领域，所以在此先不列入探讨。
第二，行星的移动会导致天体在每一分，甚至每一秒的时间上，其星体的分布情况皆有所不同，而且如果把十颗行星的移动全部算进去的话，则天体的分布情况，不可能会有重复的现象发生。此意味着在时间的推移下，没有任何两个人的命盘是完全相同的，亦即没有任何两个人的本命及行运是相同的，除非这两个人是在同一时间（分秒不差），而且是在同一地点（经纬度的度、分和秒皆相同）出生，否则任何两个人之间，皆会存在着命运呈现上的差异。
在行星的持续移动过程中，除了建构了个人出生时那一刹那的本命特质外（可从本命盘来看出），也建构了个人相对于行星的往后的移动所导致的流年命理体系。换言之，占星学上的流年，虽然有各种不同的论断体系，然而其根本的理论依据，就是个人出生后，由于行星的持续移动，并且以此移动后的行星位置来影响个人的行运，形成所谓的流年、流月和流日。
此外，占星学上的行星移动也涉及到经纬度的问题，亦即在天体行星位置相同情况下出生的人，由于出生地所在之经纬度的不同，也会导致从出生地来看行星位置时，其实是有所差异的。例如，在天体行星位置相同下所出生的两个人（格林威治的出生时间相同），但由于其中一人是生于台北，而另一个人是生于纽约，则这两个人的行星位置还是不同的，因为这两个人出生在不同的地点（此表现在宫位之上）。同时，这两个人的本地出生时间也是不相同的。
第三，占星学上对于行星所具有的命理征象，是以天文学上的行星特性来作观察的出发点，亦即有许多占星学上的行星意涵，是由行星本身所具备的特质而来的。这包括了行星的形状、大小、颜色、移动的轨迹和速度，以及运行特性等。例如，火星具有火红的颜色，所以与红色有相当大的关联，并从红色而联想到热力的散发、血光之灾和暴力等。又例如，天王星的自转与其他行星的自转不同，形成了天王星的与众不同的特质。而月亮在占星学上的重要性之一，是与它的运行速度有关。
从行星本身所具有的特质，可进一步地与地球上的人类事物来作对比，这是行星主宰人类事物的划分原则，并且以此划分原则来透过行星的吉凶呈现，而论断了个人或地球上的人类所将可能发生，或者是应该预防的事件。例如，天王星的发现，正是欧洲工业革命的时期，整个世界正在进行一场前所未有的巨大转变，再加上天王星本身的运转特性，所以天王星与独特、革命和改革，以及现代科技等事项有关。同时，由于天王星的这些特性与子宫很类似，所以天王星成为子宫的主要宫主星。如果本命盘上的天王星凶相颇多，而又缺少吉相位来疏解的话，则此人的特异个性会相当明显，并且突发状况特别多，如果又在流年盘上，遇到天王星被严重刑克的话，就应该提防意外事件的发生。
第四，在占星学的论断上，行星的重要性远大于星座和宫位。如果没有行星的话，就不足以构成占星学上的命理论断，因为星座和宫位主要是透过行星而进行运作的。一颗行星就好像是一个人，而星座和宫位则是家，唯有在人住进家里以后，整个家里才会有生气、活泼可言，也才会有人与环境之间的互动关系可言。
但是，除了行星落入星座和宫位所产生的命理征象外，行星彼此之间的互动关系（即相位），也是论断上的重要讯息。同样以人和家来作比喻，当一个星座或宫位有许多行星进入时，或者是某一颗行星有很多相位时。前者就好像是一个家中的成员相当多，自然家中的情况也就复杂多了；而后者就好像是一个人的朋友或敌人特别多，自然人际关系也就复杂多了。相对地，如果一个星座或宫位，并没有任何的行星或交点落入，则就好像是一间空屋，所以该星座或宫位在论断上的重要性，就比不上有行星落入的星座或宫位。而如果一颗行星没有任何的相位产生，就好像是一个孤单的人，即没有朋友，也没有敌人，在人际关系上形成空档，这在行星相位的论断上是一种比较特殊的现象。
第五，占星学上的行星都具有心理、行为、环境与事件等征象意涵，而且每一颗行星所代表全部征象，彼此之间是具有内在机制上的连系，而不是随意地进行征象上的划分。同时，行星所代表的征象会随着时代的演进而变化，可能会加入新的征象，也可能会改变所代表的征象；而且由于文化背景的不同，行星所代表的征象也会有些微的差异。最重要的是，行星所代表的征象必须经过长时间的观察与考验，才能足以充分地认定其所代表的征象，亦即占星学的行星征象，是唯有透过实际论断的检证，才能取得占星学家的认同。
然而，从现代占星学的发展现况来看，除了少数征象尚有争议之外（此处的争议指的是少数行星所代表的征象的争议，而不是由于社会文化背景所导致的行星征象的修饰），几乎一般常用的行星征象，大致上已经获得认定了。而这种认定，界定了行星的心理、行为、环境与事件等征象之间的连系。例如，火星在心理学上意味着直觉，导致其行为表现是冲动的、草率的和激烈的，也因此在环境上，代表着一种不安定的环境，也因此在事件上，代表着意外事件的发生。
总之，研究占星学的必要课程，就是要相当熟悉每一颗行星所代表的征象，并且尽量自行推演其所可能导致的情况，如此才能深刻地体会到行星在论断上的影响。
贰、行星的逆行、互容和庙旺陷弱
一、行星的逆行
行星由于移动速度有快慢的差别，所以从地球的角度来看，会导致有逆行的现象发生，这是天文学上的必然现象。但是，从占星学上来看，则行星逆行具有命理论断上的特殊意义。对于行星的逆行，通常都是以符号“Ｒ”（Retrograde Planets）来作代表，并且将它写在行星符号的后面，或者是把逆行的行星圈起来，以区别于没有逆行的行星。
太阳与月亮从来不逆行，所以逆行只会发生在五颗内外行和三颗现代行星上。其中，天王星、海王星和冥王星的逆行情况相当多，而且又由于所涉及的是同世代之间的集体潜意识，所以一般来说，占星学家并不会刻意地去注意到它们的逆行现象，但如果现代行星的相位很多的话，也应该注意是否逆行。
在五颗内外行星之中，最应该注意到的是水星、金星和火星的逆行，因为它们的逆行的影响比较大；而木星和土星由于移动速度也颇慢，所以逆行的机会也相当多，因此有些占星学家并不把木星和土星的逆行列入考量，但是，我认为还是注意一下比较好，尤其是当木星和土星弱陷，或者是相位很多的话，也应该注意它们的逆行，以确实地掌握行星的表现。
以下针对内外五颗行星的逆行，所产生的行星的原本特质的变化，作一简要的说明：
水星的逆行－－水星乃是主宰沟通的行星，与概念、思考和语言的表达有关。当水星发生逆行的话，则会对于概念、思想和语言的表达，呈现出难以表述的情况，或者是以异常的方式来表达。例如，可能会在沟通的表现上，反而惧怕于沟通，或者是对于自我表达缺乏信心；但也可能会导致以一种不同于寻常的方式来表达，形成表达上的不知所云，或者是干脆不说话。
金星的逆行－－金星所主宰的是人际关系、艺术、喜好和享受等。当金星发生逆行的话，则会对于人际关系、艺术、喜好和享乐等方面，呈现出难以表达的情况，或者是以诡异的方式来表现。例如，反而会在人际关系的交往上，趋向于不善于或不愿意与别人来往；也可能会是在与别人的交往过程中，采取比较奇怪的交往方式。
火星的逆行－－火星所代表的最主要征象是精力的爆发，是一种往外冲出去的感觉。当火星逆行的话，则会在精力的展现上呈现出异常的形态，可能会是精力的减弱，或者是精力发泄的管道不正常，亦即火星无法很顺畅地去作展现。例如，可能会提不起劲，也可能会是精力的发泄呈现出杂乱的现象。
木星的逆行－－木星是一种持续扩展的征象，一旦发生逆行的话，这种扩展会是不顺利的或者是杂乱的，所以可能会是扩展力量的减弱，使得进度上有所减退，或者是缺乏扩展的方向感。
土星的逆行－－土星是一种不断萎缩的征象，一旦形成逆行的话，这种萎缩会是不一致的，某些层面萎缩得比较快，而某些层面则萎缩得比较慢，也可能是这种萎缩所导致的心理压抑现象，以一种很不舒服的压迫方式表现出来。
总之，一旦行星发生逆行的话，就会有一种“乖气”的现象产生，偏离原本顺畅的行星特质。而这种“乖气”，一方面决定了该行星特质的质变；另一方面，则有赖于其他条件，包括行星所落入的星座、宫位，以及与其他行星的相位等，来决定这种“乖气”的轻重与方向。
二、行星的互容
所谓的行星互容（Mutual Reception）指的是，当两颗行星彼此落入各自所主宰的星座时。例如，火星落入巳宫（宫主星是水星），而水星落入戌宫（宫主星是火星），则称火星与水星彼此之间形成互容。在占星学的论断上，互容代表着一种相辅相成的功能，可将它当成合相来看待。
有些占星学家，除了以入垣的角度（即行星的主宰星座）来看待行星互容之外，也把入庙的情况运用在行星的互容上。例如，水星如果是落入丑宫（火星的入庙星座），而火星如果是落入子宫（水星的入庙星座），则两者之间也可以视之为互容。
三、行星的庙旺陷弱
在行星落入星座时，会造成所谓的庙旺陷弱的现象。这种庙旺陷弱代表着当行星在此星座时，其所呈现出来的特质会有何种不同的变化反应。当然，庙旺陷弱也可以用来描述心理、行为、环境与事件等各种征象的呈现。
例如，当月亮落入未宫时，是进入自己所主宰的星座当中，代表着一种和谐气质的呈现，所以在情绪反应上，会是亲切、温暖、照顾和保护的，同时这种内在的情绪反应，会反应在外在的行为上，而且出生时的家庭状况，可能会是相当情亲式的，获得父母的妥善照顾，自己对于家庭的感觉也相当好，愿意做家事，或为家人付出。由于这是一种好的反应，而且力量颇强，所以月亮落入未宫为“入垣”。
例如，当月亮落入卯宫时，由于卯宫所具有的心理意识，乃是一种潜意识的原欲作用，所以是相当绝对的、不容许弹性的存在。如此的一种心理情绪反应，表现于外在行为上，是一种不妥协、不圆融和完全占有的行为，而且对于家人的态度，也可能是掌控式的，在家里就好像是霸王一样，难以和家人做良好的沟通，并且自己对于家庭的感觉也相当深沉，难以表达自己对家人的情感。由于这整体而言，乃是一种较比差的反应，所以月亮落入卯宫为“入陷”。
由上可知，行星庙旺陷弱的建构，有其一定的推演依据，不是凭空而来的。现代占星学对于行星庙旺陷弱的位置，除了冥王星尚有争议之外，其他的行星几乎已经是定案了。以下就是现代占星学上行星庙旺陷弱的分配情况，在此冥王星虽然完全列出，但在实际上，冥王星的入庙和入弱还是并不完全确定的。
《行星的庙旺陷弱之星座分配表》
╔══════════════════════════════════════╗
║Planets Rule Exaltation Detriment Fall ║
║行星入垣入庙入弱入陷 ║
╠══════════════════════════════════════╣
║太阳午宫戌宫子宫辰宫 ║
║月亮未宫酉宫丑宫卯宫 ║
║水星申巳宫子宫寅亥宫午宫 ║
║金星酉辰宫亥宫卯戌宫巳宫 ║
║火星戌宫丑宫辰宫未宫 ║
║木星寅宫未宫申宫丑宫 ║
║土星丑宫辰宫未宫戌宫 ║
║天王星子宫卯宫午宫酉宫 ║
║海王星亥宫寅宫巳宫申宫 ║
║冥王星卯宫午宫酉宫子宫 ║
╚══════════════════════════════════════╝
从表中可知，行星的庙旺陷弱是两两相对而互为一组的。例如，太阳在午宫为入垣，则午宫的对宫子宫即为入弱；太阳在戌宫为入庙，则戌宫的对宫辰宫即为入陷。行星在落入入垣和入庙的星座时，会有比较好的特质表现出来（也可用吉兆来看待）；反之，当行星落入入弱和入陷的星座时，则会有比较差的特质表现出来（也可用凶兆来看待）。当然，这还必须配合行星的相位来作考量。
参、行星的解读方式
在论断过程中，到底应该如何去看待行星，才能很准确地掌握住行星所具有真实特性？这对初学者而言，是一种颇为困难的学习过程，而且会比学习星座或宫位，要来得较难以体会。这是因为行星所代表的征象远比星座和宫位来得多，而且又存在着特质变化的可能性，不像星座和宫位具有比较明确的代表征象。以下所谈到的各种观察行星的法则，其实就是行星的解读方式，透过这些解读方式，来一步一步地掌握住行星所具有的特质。
一、行星的阴阳性
行星阴阳性的划分，与星座阴阳性的划分，是可以等同来看的，亦即阴性的行星，也是代表着比较被动、静态和内向的意思，而阳性的行星，则代表着比较主动、动态和外向的意思。因此，所谓阴性的行星，指的是此行星具有比较阴柔的特质；而阳性的行星，指的是此行星具有比较阳刚的特质。
行星的阴阳性划分，并不像星座一样地是以间隔的方式来作划分，而是完全以行星本身所具有的特质来作划分。所以，行星的阴阳性分配如下：阳性行星，包括太阳、火星、木星、土星；阴性行星，包括月亮、金星；中性行星，指的是水星。其中，土星由于具有很明显压迫力，所以以阳性来看待。而现代行星由于移动相当缓慢，并且同世代的意涵太浓厚，所以一般并不强调其阴阳性。
二、行星的吉凶性
每一颗行星所具有的特质，当其落实在现代社会来看时，会呈现出我们是否期望它有所发展的现象。也因此而形成了行星的吉凶划分。吉性行星，指的是可以为我们带来好运、顺畅与舒适，我们期待它的发挥；而凶性行星，指的是会带给我们坏运、阻碍和压抑，我们期待它的减弱。
行星的吉凶划分如下：吉性行星，包括第一吉星的木星、第二吉星的金星，以及月亮；而凶性行星，则包括第一凶星的土星、第二凶星的火星；中性行星，指的是太阳和水星，两者可以藉由与它们形成相位的行星来判定其吉凶。
至于三颗现代行星，大部份的占星学家并不把它们列入吉凶划分之中。然而，如果从现代行星所具有的特质来看，则显然是比较偏向于凶星特质，因为冥王星是死亡之星，有崩溃、破坏之象，虽然它有再生的能耐；而天王星是第一怪星，有拆散、离异之象，虽然它有创意的才华；而海王星则是第一弱星，有减缓、消退之象，是会被欺负而需要保护的，虽然它有艺术的才能。
三、行星所主宰的星座特质
对于行星特质的体会的最简单方法，就是把行星拿来与星座作类比。也就是说，由于每一个星座都各有自己所属的宫主星，所以宫主星与星座彼此之间的特质是相类似的。例如，月亮与未宫的特质就相当一致；而水星与巳宫和申宫的特质，也很类似；太阳与午宫的特质，在整体发光的表现上，也是相当类似的。因此，初学者不妨从星座来体会行星的特质。
有些行星主宰着两个星座，则可以把它所主宰的两个星座的特质拿来作统合，以体会该行星的特质。例如，金星主宰着酉宫和辰宫，则可以把酉宫和辰宫的特质拿来作统合，以体会金星的特质。
四、行星的心理意识与行为表现
最简单的观察法就是二分法，亦即把行星的心理意识分为正面表现和负面表现两种。正面表现代表着行星之较好的、较正常的、较自然的和较舒坦的特质或表现方式；而负面表现则代表着行星之较差的、较不正常的、较不自然的和较压力的特质或表现方式。
同时，行星的行为表现是与心理意识相互配合的，所以也可以从正面表现和负面表现来作划分。然而，在实际论断时，行为表现涉及到显而易见的外在行动，所以要特别注意太阳、火星、木星、土星、天王星和冥王星的正负面表现。而有关说话、语言沟通等方面，则要看水星的表现。
读者可自行依据行星的全部征象，来进行正面与负面特质的划分，如此一来，除了可以加深行星特质的印象以外，还可以领悟到所谓的行星的吉凶区别，完全是依据行星的表现来作区分的。
五、行星的精神分析
从精神分析的角度来看行星时，无法与星座一样地和四大元素作紧密的连结。然而，如果从单颗行星来作精神分析上的划分的话，则可以作以下的配置：太阳代表着明显的外在行为，以及自我意识；月亮比较偏向于弗洛依德所谓的前意识；水星代表着思想、思考；金星代表着感官；火星代表着直觉。这些行星都与遗传有关，是属于个人性的遗传表现。
木星和土星是属于非个人性的，与同世代有关。而天王星、海王星和冥王星，更是特别具有同世代的意涵。因此，这五颗行星都与集体潜意识有关。
行星所涉及的精神分析意涵，在目前的占星学研究上，仍有许多争议之处，也可以说是尚未完全有所定论。但是，目前有不少的心理占星学家，正在对此进行研究，相关的著作也不断地在出版，然而这一般是属于比较专业性的探讨领域。
以上所说明的，只是作为读者认识和感觉行星特质时的参考，并没有一定的绝对性存在，因为行星并不是单独存在的，而是会与其他的因素产生互动。因此，唯有在完全考量到行星的所有相关因素之后，才能确定某颗行星所呈现出来的真实特质。
例如，从行星的吉凶来看，土星固然是第一凶星。但是，如果土星呈现出良好特质的话，则可以表现出组织、秩序、结构和坚忍等特质，而如果从土星所代表的传统和保守特质来看的话，则在中国人的社会形态中，也未必就是不好的表现。然而，土星毕竟是凶星，所以如果土星是入陷，或者是凶相位特别多的话，则会是凶上加凶；反之，如果是吉星（如金星）入陷，或者是凶相位特别多的话，则不会形成凶上加凶的现象。总之，对于行星特质的判定，是应该作多方面考量的，但行星本身所具有的某些基本特质，还是维持不变的。
肆、行星的影响力及其论断原则
一、行星影响力的判断
所谓的行星影响力的判断，指的是行星在命盘之中，其影响力会有所突显的关键所在。读者可以依照下列的步骤来作渐进式的判断：
第一，行星是否逆行－－此决定了行星特质的表现是否顺畅，所以在判断行星影响力的时候，第一个最直接的反应，就是看行星是否逆行。凡是逆行的行星的力量，大部份会有减弱的迹象。
第二，行星是否落入截夺宫－－只要行星落入截夺宫的话，则由于被截夺掉的宫位的影响力已经减弱了，所以在此截夺宫位内的行星，其影响力也被减弱了。
第三，看行星的庙旺陷弱－－行星的运作是透过星座与宫位的，而当行星落入星座或宫位的时候，会表现出强弱的差别。最明显的判断原则，就是行星本身与星座或宫位的特性，是否形成通气。例如，太阳在午宫，由于是落入本身所主宰的星座，所以形成通气的现象，亦即太阳的万丈光芒，可以与午宫的光芒万丈形成通气，影响力增加；而当太阳落入戌宫时，由于戌宫本身也是一种精力爆发的特质，所以也与太阳的热力四射形成通气，影响力也会增加。因此，当太阳落入午宫和戌宫时，其影响层面不仅是质上的较好，而且也是量上的增强。
例如，从宫位的角度来看，当火星落入第一宫时，由于第一宫与个人的基本人格有关，所以火星在整个命盘上的力量会加强；而当火星落入第四宫时，由于第四宫与家庭有关，乃是一种比较内敛性的环境，所以火星在整个命盘上的力量会稍微减弱。然而，在一般的论断上，只要考量到行星落入星座所呈现的庙旺陷弱即可，至于行星落入宫位所呈现的力量强弱，则可以直接透过宫位所代表的生活领域来作论断，不必考量到其力量强弱的反应（德国占星学家通常也会应用行星落入宫位来看人格特质）。但是，如果行星是落入第一宫的话，则必须要注意其力量的加强。
第四，看行星的相位－－行星彼此之间的相位关系，除了表示行星本身及其所代表的宫位飞星以外，在影响力的呈现上，也会由于相位而增加或减缓。
例如，当行星的相位是形成三刑会冲的格局时，则其三刑会冲的顶点所在的行星，对于整个命盘的影响力会增强。同样地，大三角格局的三颗行星，对于整个命盘的影响力也会加强。因此，行星之间的相位关系，也会影响到行星力量的强弱。
凡是行星的相位有形成特殊格局，或者是单一颗行星有很多相位的话，则其影响力会加强，尤其是在形成凶相的时候会特别明显，这是因为凶相代表着压力的产生。再者，凡是与太阳形成合相的行星，也会由于太阳力量的过于强烈，而使得该行星的力量会有减弱的现象，但是该行星会影响到太阳，而使得太阳所表现出来的外在形象或能力，具有该行星的特质。而吉相太多的行星，也可能会由于吉兆过多而导致于没有开发，亦即吉兆没有被引发出来，形成吉相的浪费，进而减弱了行星的影响力量，这是忽略开发的结果。
第五，看行星与四个基本点的关系－－这与相位关系很类似，亦即凡是行星与命度、降度、天顶和天底等形成相位的话，则该行星的影响力会增加。因为这种相位关系的产生，会影响到整个命盘的命运呈现，所以应该多加注意。尤其是当行星与命度和天顶形成相位的话，则要特别注意，如果是形成合相的话，则更必须注意。
二、行星的论断原则
这里所谈的行星的论断原则，指的是在实际论断时，应该如何去看待行星。简单地说，就是行星所可能涉及到的论断因素。读者可以依照下列的步骤，来逐渐熟悉行星对于整个命盘的影响，进而掌握如何进行行星的论断。
第一，行星本身所代表的征象－－对于行星进行论断的前提，就是要先知道每一颗行星所代表的征象，而且越详细越好，如此才能厘清行星之间的相异特性，以及相同特性。
第二，行星对于星座所产生的影响－－这在实际论断上，涉及到人格特质的部份，以及后天生活领域部份。换言之，在进行人格特质分析时，凡是有行星落入的星座，都有必要进行人格特质的论断。而在生活领域方面，只要是有行星落入的星座，该星座所代表的生活领域，也会与行星产生互动，所以也必须进行论断。
第三，行星对于宫位所产生的影响－－除了命宫之内的行星，以及与命度和天顶形成合相的行星会影响人格特质以外。行星的落入宫位主要是用来论断生活领域。因此，凡是有行星落入的宫位，行星会提供宫位动力，而使得宫位所代表的生活领域产生运作，这在实际论断上，可以说就是主戏的所在。
第四，行星彼此之间由于相位所导致的相互影响－－这也可以分为人格论断与生活领域论断两部份。在人格论断上，凡是行星有相位产生，都会使得行星的特质有所变化，也因此会使得人格特质的表现有所变化，所以行星的相位（也包括了行星与四个基本点的相位，以及行星的空相位）是人格论断的必要考量因素。而在生活领域论断上，行星所代表的特质和力量，以及行星所代表的生活领域意涵等，都会对彼此形成相位的行星产生影响。
例如，火星落入第三宫，木星落入第九宫，而木星与火星形成对冲（１８０度）的话。如此一来，则除了火星会对第三宫产生影响之外，由于木星与火星形成对冲，所以也会透过对冲而对第三宫产生影响。于是，木星对于火星的影响，可以从三方面来看：⑴木星对火星的对冲影响，会表现在人格特质上；⑵木星的扩张特质，会因为对冲而对火星所落入的第三宫产生影响；⑶木星本身所代表的哲学、法律与宗教等精神层面的提升，也会因为对冲而对火星所落入的第三宫产生影响。同理，火星对木星的影响，也可以从上面的三个方向来作类推。
第五，行星所代表的宫位飞星的影响－－这种飞星的论断，纯粹是只与生活领域有关。例如，第三宫在酉宫，第四宫在申宫，而第三宫的宫主星金星，落入第四宫之中。此代表着金星所主宰的第三宫，与第四宫产生互动关系。所以，此人的第三宫（主宰沟通、兄弟）会与第四宫（主宰家庭、亲情）有关，可能会是只与很熟悉、很亲近的人，才会比较有话说，而且在人际关系的网络上，会是比较偏向于亲戚方面，或者是时常会因为家庭事务的关系，而有必要与别人作沟通或交际。
伍、行星的综合说明
在行星的综合性说明上，除了十颗行星之外，并稍微提到罗喉、计都和凯伦星。此外，读者最好是能配合后面所列出的行星相关字来作思考，以加深印象。
《太阳》
太阳是所有行星当中最重要的一颗，因为它是地球上所有生物体的生命来源。所以，在古代原始神灵的崇拜上，太阳神可以说是众神之主，在希腊称呼它为Apollo或Helios，而在埃及则称它为Ray、Horus或Aten。就占星学上的论断来说，太阳主要涉及到以下的几个重要讯息。
太阳的“三力说”：能力、精力和权力。从能力方面来看，太阳是属于恒星的发光体，所以会表现出个人的才能所在，这可以透过太阳所落入的星座和宫位来看。换言之，太阳指示着出个人能力的表现方向，它可以赋予它所落入的星座与宫位有能力去作运作，而且其运作力量的强大，是比任何其他行星都要来得有力。
从精力方面来看，由于太阳能是太阳系中能量的来源，所以它可以一直补充个人的精力来源。因此，由太阳所落入的位置，就可以看出一个人的精力水平，而仅次于太阳的是火星和命度，三者共同主宰着个人的精力表现。
从权力方面来看，太阳的放射与发光代表着成为众人注目的焦点，可说是一种企图心的表现。因此，太阳决定了个人会掌控到什么，亦即自己会主动地去追求什么，所以太阳所落入的后天宫位，指示着个人可能会在该生活领域成为领导者。
太阳建构了个人的主要人格，同时也意味着太阳与个人的整体生命潜能有关。从主要人格来说，太阳所落入的星座，会成为自己所可以认知到的个性，而且往往别人也会很明显地看到你的太阳星座的个性，尤其是在卅岁以前会比较明显。
从整体生命潜能来看，这与太阳所具有的能力特质有关。太阳由于具有这种生命潜能的特质，所以个人往往会很自然而然地走向于太阳所在的位置，亦即会往太阳所落入的星座和宫位所代表的生活领域方面去学习，会对该生活领域产生兴趣，而且该生活领域也会越来越与自己有关，因为自己会对此有所企图。譬如说，当太阳落入丑宫或第十宫，则会很自然地对事业如何经营有兴趣，而且会去开发这方面的技巧，如阅读有关企业经营的书籍等。但是，一般来说，每一个人的潜能开发的时间并不一致，有些人比较快，而有些人则比较晚，但迟早都会对这一方面有所感应，因为太阳是自己会发光的。
太阳所在的位置显现出个人身体（肉体）方面的弱点，这在医药占星学上，是用来论断个人先天体质的一个重要讯息。而之所以会如此，乃是因为太阳的能量发泄过度，进而导致身体的弱化。换言之，由于太阳的过度使用，固然可以呈现出“三力说”，但相对地也使得与此相关的身体机能使用过度，造成个人身体上的弱点。以前例来说，当此人的太阳在丑宫时，固然会有经营事业的才干，但相对地，由于丑宫的组织和企业才能使用过度，所以容易造成骨格和牙齿方面的弱化，所以要特别小心骨格方面的疾病。
由于太阳是阳性行星，所以太阳决定了个人的阳性特质。当然，这必须从太阳与它所落入的星座之间的特质差异来作分析。但在基本上来说，不管太阳是落入那一个星座，太阳都决定了一个人内在性格上的阳性比例及特质，亦即太阳主宰着一个人的阳性特质的呈现。如果太阳落入阳性星座，则阳刚之气加重；而如果太阳落入阴性星座，则阳刚之气遇到缓和。
与太阳的阳刚之气相关联的是，太阳也决定了一个人的主要外在行为，这种行为会带来别人对自己的评价，所以太阳会导致留给别人的印象与形象，是别人眼中所看到自己。也因此，太阳所落入的后天宫，可能会成为别人对自己的称呼，或者是绰号。以前例来说，太阳落入第十宫则可能被称为陈董，因为别人感受到你那股企业家的气魄。
从太阳所带来的外在形象，也可以推演出个人的外貌，所以太阳与个人的外形有关。换言之，太阳所落入的星座会与个人的身材、体格、脸形和气质等有关，尤其是当某一颗行星与太阳形成合相的话，则时常会表现出该颗合相行星的气质，因为该颗行星藉着太阳的发光，而呈现在一个人的外表上。以前例来说，如果太阳与金星合相在丑宫，则此人在外形上，多少带有艺术家或注重时尚流行的气息。
太阳可以用来论断一个人的父亲。这可以从两方面来说：一是论断个人来自于父亲方面的遗传，亦即藉由太阳所落入的星座，或者是太阳的相位，可以看出父亲的某些个性，而这些个性又正好是遗传到你身上，所以太阳往往标志着个人与父亲的共同性，然而往往也可能就是冲突发生的原因；二是论断父亲的背景和运势，同样是透过太阳所落入的星座和宫位，以及太阳的相位等，来论断父亲在你出生前后所从事的职业性质，或者是身份地位，以及父亲所可能面临的压力。
同样地，太阳可以论断父亲对你的态度，以及你对父亲的态度，也可以论断父亲对你的助力有多少，或者是父亲对你所造成的压力有多少。然而，针对父亲所作的论断，还必须参考其他的相关要素，尤其是要从整体的家庭环境来作考量，因此单是一颗太阳是不能够作决定的。不过，太阳在论断的征象上，确实是父亲的代表行星。
从精神分析上的恋父情结来看，则太阳既然代表着父亲，也因此成为女人命盘上先生类型的代表。简单地说，可以透过女人命盘上的太阳所在位置，以及太阳的相位等，来论断未来先生的可能类型。这可以说成是一种神秘的感应，也可以说是女人的恋父情结的表现。因此，针对未婚女性所作的命盘论断，有必要特别注意太阳的表现，尤其是女人的是否会离婚，绝对要考量到太阳。
《月亮》
月亮在论断上的重要性，是仅次于太阳而已。月亮之所以重要的原因，除了她的距离地球最近，影响力最大以外，也与她的移动速度最快有关。由于距离地球最近，所以会形成物理现象上的引力作用，最明显的就是海水潮汐的涨潮与退潮，进而形成了月亮对于情绪波动的主宰。此外，由于月亮的移动速度最快，所以成为医药占星学、择日占星学、卜卦占星学和世俗占星学等的论断主角。
此外，从地球来看月亮的话，则会有满月、半月与新月的循环现象产生，所以月亮与哺乳类动物的周期性现象有关，包括了对于女人月经周期和子宫的影响。例如，在医药占星学上，曾经以女人的本命盘来分析经期，以及受孕的最可能时间（每一月经周期大约有三天），而只要避开这三天，就不必担心怀孕的问题，实验后的成功率高达九成以上。有关月亮本身的满月、半月和新月，以及月蚀等现象，在占星学的研究领域上，是属于比较专题性的探讨，而且是长期观察与实验的结果。针对一般的本命盘论断来说，月亮提供了以下的论断讯息。
月亮代表着一个人的一般情绪反应，以及感情状态。从情绪方面来说，月亮是一种被动式的情绪反应，会随着在日常生活当中所遭遇到的一切，而激起内在心理上的情绪反应，是不一定可以从外表看出来的。如果从精神分析的角度来看，月亮是属于弗洛依德所说的“前意识”，并不能完全归于潜意识，这是因为月亮与直觉式的捕捉、想像和记忆等有很大的关联。所以，每当月亮受到刺激时，不只是当时的情绪反应而已，还会藉此刺激而勾起回忆，甚至做以前曾经做过的幻想和梦。
从一般的感情状态来说，月亮的感情成份很浓厚。但是，由于月亮同时也主宰着情绪的波动，因此可以说月亮的感情是波动的、动态的，她除了会表现出温暖、亲情的一面之外，也会具有感情侵蚀的力量，亦即会对于感情采取掌控的行为，需求于成为感情的主宰，而且她的感情掌控过程是渐进式的，会以慢慢拉拢的方式来进行。也因此，月亮主宰着个人对感情的反应、对感情的态度、对感情的需求，以及感情上的压力所在。
由于月亮主宰着一般的情绪反应，所以月亮也具有群众脸孔（Public face）的作用，亦即月亮也代表着个人在面对陌生群众与环境时的情绪反应。所谓的群众脸孔，一方面是代表着月亮所主宰的日常生活的情绪反应，另一方面也代表着个人与别人之间的无所相关时的情绪反应。换言之，可以把群众脸孔当成是月亮在完全没有受到刺激的情况下，内心情绪的自然流露。
例如，当你独自一人走进演讲会场，聆听名人讲座时，你此时与所有在场的人完全不认识，也与主讲人无所关联，这时候你在演讲开始之前，独自一人坐在那里等待的情绪，就是所谓的群众脸孔。如果月亮在戌宫的话，则会对演讲的时间�

序

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自序

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第一章导论

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第二章本命盘的绘制

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第三章星座

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第三章宫位

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第四章宫位

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第五章行星

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第六章行星落入星座

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第七章行星落入宫位

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第八章相位

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第五章 行星《西洋占星入门学-洪能平》

第五章行星《西洋占星入门学-洪能平》