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第四章 宫位《西洋占星入门学-洪能平》

现代占星学上的宫位(HOUSES),在中国传统的占星学上,一般是以“后天宫”来称呼,用以区别于星座的先天宫。而星座与宫位的结合,在中国传统占星学的称呼上,也就是所谓的天盘和地盘的结合。同时,中国传统占星学上的后天十二宫的每一个宫位,都各有自己的名称,用以代表每一宫位所涉及的生活领域,依序是命宫(第一宫)、财帛宫(第二宫)、兄弟宫(第三宫)、田宅宫(第四宫)、男女宫(第五宫)、奴仆宫(第六宫)、夫妻宫(第七宫)、疾卮宫(第八宫)、迁移宫(第九宫)、官禄宫(第十宫)、福德宫(第十一宫)、相貌宫(第十二宫)。本章所采用的是现代占星学上第几宫的称呼,因为这样比较能够具有更广泛的涵盖性。 
 此外,读者必须注意到的是,后天十二宫在现代占星学的论断上,其重要的课题有:⑴如何理解宫位与星座之间的关系,亦即宫位的生活领域意涵,并不是没有规则性的,而是完全依据星座的生活领域意涵而来;⑵在同一宫位之中,不管其所代表的生活领域内容是如何地广泛,所有同一宫位所代表的生活领域征象,彼此之间皆具有内在的统一性,亦即有共同特质的存在;⑶宫位是以对宫的方式而形成两两相对应的形态,因此要严格地区分互为对宫之宫位的共同性,以及其差异性;⑷宫位和星座一样,往往会有两个或两个以上的宫位,是涉及到相同的生活领域,因此也有必要整理出单项之生活领域,所可能涉及到的所有宫位、星座与行星,如此才不会造成误判;⑸宫位透过飞星而形成生活领域彼此之间的互动,使得生活领域的论断有了更进一步的线索,因此也要理解飞星的论断。本章是在于对宫位提出基本概念上的介绍,以奠定读者的宫位论断基础。
 壹、后天十二宫的基本概念
 现代占星学上的后天十二宫所具有的命理意涵,可作以下的认知:所谓的后天十二宫,乃是依据黄道十二宫之星座(先天宫)的排列次序,以时间之推移下的地球自转逆行,来作为宫位的逆行运转;而其最基本的主轴点,乃是因为地球每日自转所造成的命度所在位置的移动,进而形成行星落入不同的宫位之中;同时,基于地球表面纬度的差异所导致的日照时间的不平均,而产生各种不同的宫位划分系统,并在各种不同宫位系统之下,建立起尽可能比较精确的有关人类生活领域的论断。
 以上所提到的后天十二宫的概念,纯粹是从占星学的角度来看,其所涉及的主要论点如下:
 第一,后天十二宫所涉及的生活领域,完全是依据黄道十二宫而来的,所以在排列次序上也是完全相同。也因此,第一宫类比于戌宫,是生命开始的象征;第二宫类比于酉宫,主宰着金钱与拥有;第三宫类比于申宫,主宰着身心方面的短距离的沟通、初中级教育,以及兄弟姐妹;第四宫类比于未宫,主宰着家庭、家人与不动产;第五宫类比于午宫,主宰着男女游戏、孩子、娱乐、投机与才华展现;第六宫类比于巳宫,主宰着工作与健康;第七宫类比于辰宫,主宰着配偶、婚姻、同居、合伙与社交;第八宫类比于卯宫,主宰着性、神秘与黑暗;第九宫类比于寅宫,主宰着身心方面的长距离的沟通与高等教育;第十宫类比于丑宫,主宰着事业、名望与成就;第十一宫类比于子宫,主宰着团体组织与人际关系;第十二宫类比于亥宫,主宰着奉献、隐退、秘密与慈善。
 再者,后天宫同样具有黄道十二宫的对宫、三方宫和四正宫的互动关系。从对宫来看,第一宫与第七宫是互为对宫,所以第一宫所代表的个人自己,与第七宫所代表的配偶,是形成对立而统一的形式;又例如,第四宫与第十宫是互为对宫,所以第四宫所代表的家庭,与第十宫所代表的事业,是形成对立而统一的形式。其他宫位的对宫形式,以此类推。
 从三方宫来看,则第一、五、九宫类比于火象星座,是个人活动力的展现;第二、六、十宫类比于土象星座,是个人实质成就的所在;第三、七、十一宫类比于风象星座,是个人沟通的层面;第四、八、十二宫类比于水象星座,是个人感情的寄处。
 从四正宫来看,则第一、四、七、十宫类比于基本宫,称之为“始宫”(Angular) ,是个人开创、促进的所在;第二、五、八、十一宫类比于固定宫,称之为“续宫”(Succedent) ,是个人坚持、成果的所在;第三、六、九、十二宫类比于变动宫,称之为“果宫”(Cadent),是个人有所成果之后的调适、转进的所在。
 那么,在后天宫与先天宫两者之间,应该如何去作一种比较适当的区别?对初学者而言,可先从如此的区分来看:所谓的先天宫,指的是天赋方面的先天才能、技巧;而后天宫,指的是生活领域方面的表现管道。因此,在先后天宫的论断上,可以先透过先后天宫的结合(天盘和地盘的结合),所形成的后天宫位宫头所在之星座的特质,来掌握个人天赋才能的表现管道,看其天赋才能是否能与生活领域互相配合得很好,这在占星学的论断上,可称之为“通气”。
 例如,戌宫坐命的人,他的后天宫第一宫即是黄道十二宫的第一宫,所以是最通气的。又例如,午宫坐命的人,他的午宫所具有的创作、活力等特质,还满能配合于命宫的开创、新生等特质。又例如,未宫坐命的人,他的未宫所具有感情、情绪等特质,与命宫的生命动力之形态,多少存在着矛盾的现象,所以当把星座的基本天赋特质发挥在宫位的管道上时,无法像戌宫坐命或午宫坐命的人一样地顺畅。其他的情况,读者可自行类推。
 第二,后天十二宫的移动,可以视为是在黄道十二宫固定的情况下,依照逆时钟方向所进行的移动。因此,每日的后天宫的移动,是以四分钟为1度,廿四小时正好是360度,正好循环黄道十二宫一周。所以,如果从后天宫来看宫头位置的移动的话,则严格地说,每隔四分钟就会有所异差,因为后天宫的宫头可能会落在不同的星座上。
 后天宫的逆行移动,是因为地球本身以逆行来自转所造成的,这同时也与星座互相配合。而在占星学上,一般是把后天十二宫当成是固定的,如此一来,则星座是依据顺时钟方向来进行移动。换言之,在后天宫位划分系统已经决定,并且固定的情况下,黄道十二宫是以顺时钟方向绕行后天十二宫(读者也可以把星座固定,而后天宫是以逆时钟方向移动)。
 第三,后天十二宫的划分主轴乃是四个基本点,由这四个基本点进而确立了宫位的划分,并且决定了行星所落入的宫位位置。而在四个基本点之中,每两个对立的基本点互相合为一组,亦即命度(Ascendant) 与降度(Descendant)合成一组,彼此正好是位在对立的位置上;而天顶(Midheavan) 与天底(Medium Coeli )合成一组,彼此正好是位在对立的位置上。
 在命度(ASC) 与降度(DES) 这一组中,命度正好是第一宫的宫头,而降度则正好是第七宫的宫头。命度可以说是象征着个人的出生,并且代表着个人的幼儿时期;而降度则可以说是象征着个人的成人关系的建构,并且代表着合伙关系的需求。
 在天顶(MC)与天底(IC)这一组中,天顶正好是第十宫的宫头,而天底则正好是第四宫的宫头。天顶可以说是象征着个人之公众成就的顶点,并且代表着事业的需求;而天底则可以说是象征着个人之本我的发现,并且代表着个人的孩童时期。
 这四个基本点,简单地描述了个人的人生历程:出生、家人、婚姻、事业。而其他的宫位,则可以看成是从这四个人生的基本站中所划分出来的历程。其中,最重要的基本点是命度和天顶,因为命度象征着日出,而天顶象征着日正当中。
 在占星学的论断上,凡是与这四个基本点形成相位(尤其是合相),都会影响到该基本点所代表的生活领域。其中,与命度形成相位的行星,会影响到个人的身体健康情况;如果行星与命度形成合相的话,则该行星会成为此人的主要人格,其影响力培增。而与天顶形成相位的行星,会影响到个人的事业与成就;如果行星与天顶形成合相的话,则该行星也会影响到此人的人格特质,并且其影响力培增。降度和天底的相位情况,可依此类推。
 第四,后天十二宫的宫位系统,有各种不同的划分法。虽然每一种划分法都具有天文学上的依据,而且每一种划分法也都具有相当程度上的适用性,但其最基本的宫位划分的建构,乃是在于地球表面之地点的纬度差异。因此,宫位系统的选择,应该以出生所在地点的纬度来作最主要的考量。而依据以上所提到的四个基本点的重要性来看,一种比较适当的宫位系统划分法,必须尽可能地使得第一宫和第十宫的宫头位置,正好是位在命度与天顶的所在位置上(其所以会有误差,乃是因为命盘本身只能是二度空间,而实际的天体却是有三度空间,所以当把三度空间转换成二度空间的时候,必然会有误差产生)。
 一般而言,第一宫宫头的正好位在命度位置上,是不成问题的,因为这是后天宫位进行正确划分的基本要求。如果连命度都无法很正确地计算出来,则如此的一种宫位系统就未免误差太大了(中国果老星宗的普通计算方法就有此缺点,所以必须计算时间的误差度,才能正确地找出命度的所在位置)。而最主要的宫位划分问题,是发生在天顶与第十宫宫头是否正好位在相同的位置上,这也就形成了等宫制系统与四分仪系统的最大差别。
 在一般常用的四分仪系统(Quadrant Systems)当中,诸如Placidus、Campanus、Regiomontanus、Koch和Topocentric等系统,虽然中间的宫位划分略有不同,但它们的第十宫宫头都是几乎正好位在天顶的位置上。而反观等宫制系统(Equal Houses),却是天顶常常会落在第十一宫、第九宫,甚至是第八宫的位置上,所以一般专业性的占星学家不使用等宫制,而是依据占星学家的个人偏好而选择不同的宫位系统来使用。当然,有时占星学家基于方便,或者是基于出生地点之纬度的考量,也会使用等宫制系统。
 以台湾的纬度来看(接近于赤道),使用等宫制系统会造成比较大的误差,这是因为在天顶与第十宫宫头并不等同的情况下,会造成行星落入宫位的位置误差,而导致生活领域论断上的误差。其实,等宫制系统是一种最古老的宫位系统,早在两千多年前就已经在使用了,这除了因为等宫制系统最为方便以外,最重要的是古时候的天文学知识无法与现代相比。
 同时,以上所谈及的宫位精密度的问题,涉及到现代占星学上的一个相当重要的研究领域--地点换置(RELOCATION),它可以依据个人的出生时间与地点,来为个人找出在地球上最有利于个人某一生活领域(例如事业)发展的经纬度的所在地点(例如某一城市),而不是说往东或往西、往南或往北发展会比较好(这是一种错误的观念,因为地球本身是圆的,而且每一地点对个人而言都是吉凶皆备,所以只能说是找出对某一宫位最好的位置,此时可能另外其他的宫位会比较差)。而RELOCATION的观念的最常使用,是可以配合流年来论断某年要到某一城市去发展或停留的话,则应该要特别注意那些事项。除此之外,许多涉及生活领域的论断,都不可避免地与宫位系统的选择有关,所以现代占星学一直在进行检验,以找出最精确而误差最少的宫位划分系统。
  最后,由于宫位系统划分的问题,会产生“截夺宫”的现象
 (这在等宫制系统下是不会发生的)。所谓的截夺宫指的是:某一星座被前后两个宫位的宫头所截夺掉了,形成该星座并没有后天宫位的宫头落入。例如,第二宫的宫头假如正好是在酉宫的最后面,而第三宫的宫头则落在未宫的最前面,则此时的申宫并没有宫头落入,就造成截夺宫的现象。而且,截夺宫是相对的,亦即只要有一个截夺宫的话,则它的对宫也一定是截夺宫,例如前面的申宫是截夺宫,则寅宫也一定被截夺掉,因为第二宫与第八宫的范围大小是一样大的。截夺宫的现象通常是只有二个宫位,发生四个宫位被截夺掉的情况很少。在实际论断上,截夺宫的呈现是相当微妙的,有赖于个人经验的累积来作论断。而对初学者而言,只要记住:凡是在截夺宫内的行星,其影响力会被削弱,亦即该宫内的行星呈现出飘浮的现象,而难以施展全力。
  第五,后天十二宫在占星学论断上,主要是作为有关人类生活领域方面的论断。除了命宫作为个人的出生,以及第十二宫作为个人的终结以外,其他宫位所涉及到的全部是有关于个人的生活领域层面。因此,后天宫不妨可以看成是黄道十二宫在人间世的落实,亦即在黄道十二宫的先天宫(天盘)结合于后天宫(地盘),形成天地的基本格局,然后透过行星的位置及其相位,来论断个人对于各种生活领域所采取的基本态度,以及生活领域吉凶运势的呈现。
 贰、后天十二宫的互动关系 
 在针对后天十二宫的彼此互动关系来作说明时,可以从最简单的对宫、三方宫和四正宫等三个面向来看,这是最基础的宫位互动关系,但这只是一种静态式的分析。在实际论断时,还要透过行星落入星座、行星落入宫位和行星彼此之间的相位等动态分析,才能进一步地肯定命盘之对宫、三方宫和四正宫的整体运作情况,以及其所呈现的命理征象。以下只作静态方面的简单说明,而且只针对后天宫位所代表的生活领域意涵来作说明,不涉及到吉凶的问题。 
 一、对宫的关系 
(一)第一宫--第七宫 
 第一宫是个人生命的起点,代表着自己,只知道有自己,而不会去理会别人;而第七宫则是合伙关系的建立,代表着夫妻式的两人同心协力的关系,彼此应该考量到对方的情绪与立场。两者形成自己与合伙人的对立统一。 
 (二)第二宫--第八宫 
 第二宫是物质的拥有、对自我的评价及对安稳的需求,代表着自己所获得的实质收入,这是一种相当安稳的行为表现,也是自己对于金钱运用的才能(偏向于金融方面),同时也是财库(即会积蓄下来)的象征;而第八宫则是商业上的钱财运用,代表着以生意的眼光,或者是商业才能来赚取钱财,这是一种大胆与冒险的行为表现,钱财的运用是比较流动性,同时也是偏财(即暴发或不劳而获的好运)的象征。两者形成正财与偏财的对立统一。 
 (三)第三宫--第九宫 
 第三宫是短程距离的沟通,代表着初中级教育、短程的旅行,以及知识的获取与学习;而第九宫则是长程距离的沟通,代表着高等教育、长程的旅行(主要是指出国),以及知识的运用与体验。两者形成短浅与深长的对立统一。 
 (四)第四宫--第十宫 
 第四宫是家庭的象征,代表着有关家庭事物的感情世界,诸如家人、田宅和家族等,是个人基础关系的建构;而第十宫则是事业的象征,代表着有关事业事物的实质世界,诸如成就、名望和地位等,是个人公众关系的建构。两者形成家庭与事业的对立统一。 
 (五)第五宫--第十一宫 
 第五宫是游戏、娱乐、投资与艺术的象征,代表着个人之创作才华的展现,是个人独立于群众之外的一种感觉;而第十一宫则是团体、组织与社交的象征,代表着与群众的合作,为群众谋利,是个人融入于群众之中的一种感觉。两者形成自我与群众的对立统一。 
 (六)第六宫--第十二宫 
 第六宫是实质的工作与健康,代表着会为自己所处之位置而奉献、牺牲,是身体上的实际操劳;而第十二宫则是心灵的终结与升华,代表着会有感于宇宙之自然的慈善本性而奉献、牺牲,是精神上的心灵领悟。两者形成实质与心灵的对立统一。 
 二、四正宫的关系 
 (一)始宫--第一、四、七、十宫 
始宫可说是人类生活领域之中,最基本的基地与出发点,而且也具有人生历程之中基地改变的意涵。第一宫是生命的诞生,展开人生历程的第一步,可看成是以娘胎为基地,而要脱离娘胎来寻求外面美丽的世界。第四宫是幼儿期的生活环境,奠定了适应于家庭生活的背景,并以此逐渐扩展自己的生活空间,可看成是以家庭为基地,来寻求家庭以外的活动空间。第七宫是社会基础关系的建立,是婚姻、合伙与社交上平等看待别人的开始,可看成是以两人亲近关系为基地,来寻求多于两人的活动空间。第十宫是社会成就的认定,是个人在社会中所建立的一切有形与无形的成就,可看是以此世俗成就为基地,来寻求生命的体验与无悔。
 此外,始宫也可看成是人生历程中所必然要面对的难题,以及有待突破的方向。第一宫代表着人的初生,它面对着成长的难题,面临着人世间的生老病死,以及个人如何去开创、突破生命的意义(此与命主星有很大关系)。第四宫代表着温暖亲情的所在,也是感情压力下的包袱,必须突破对家庭的依赖,或者是来自于家庭的束缚,才能算是个人的真正成长。第七宫代表着社会最基础关系的建构,但却也是生活压力的开始,同时必须突破局限于两人世界的眼界,应该去经历社会上的各种考验。第十宫所代表的事业是最具有困难意义的,然而却也是最大之成就感的来源,是最需要突破,也是最有收获的所在。 
 始宫所涉及的宫位,全部是最世俗化的代表,所以如果一个人的命盘之中,始宫之内完全没有行星的话,则可以说是与世俗无缘,多少带有出家或飘零的意味。 
 (二)续宫--第二、五、八、十一宫 
 续宫可说是人类生活领域之中活动力的展现,同时也是个人有待发掘的生活焦点所在。第二宫的感官享受与物质拥有,就好像小孩子抓到东西而不愿意放手,活动力表现在抓住某些实质东西,而生活焦点则是在于拥有某些实质东西。第五宫是个人的才华表现,就好像是小孩子的尽情玩乐以及引人注意,活动力是表现在抓住玩的机会以及玩的过程,而生活的焦点则在于表现出个人的创作才华以及引人注目。第八宫是心理深层之中的征服欲望,是人类潜在能力的极致表现,活动力表现在欲望的满足,而其生活焦点则是在于有所征服。第十一宫是组织团体式的生活,活动力表现在生存于团体之中的社交能力,而其生活焦点则是在体验具有广大人群的真实社会生活。 
 此外,续宫也可看成是个人在人生历程中最能有所展现的才华,以及人生之生命意义与生命趣味的体验。第二宫是金钱运用的才华,也是物质上的享受,是体验人生就是享受的生命乐趣。第五宫是创作、游戏与赌性的才华,也是玩乐上的享受,是体验人生就是一场游戏的生命乐趣。第八宫是个人探索深沉、黑暗与神秘的才华,也是意志力遂行的享受,是体验人生就是征服的生命乐趣。第十一宫是社交的才华,也是争取认同的享受,是“独乐乐,不如与众乐乐”的生命乐趣。 
 (三)果宫--第三、六、九、十二宫 
 果宫可说是人类必须融入的场所,同时也是个人活动领域扩大的象征。第三宫是语言文字的表达,是知识学习的开始,就好像是小孩子的刚刚学会走路与说话,充满无限的好奇心,同时学习力也很快,是正式融入于生活环境,并且活动空间扩展到自己所能到达的地方。第六宫是工作的代表,是个人正式融入于工作环境,学习谋生的手段,并且活动空间扩展到家庭以外的工作场所,也使得整个人的四肢或头脑有所活动。第九宫是高远的意思,使得个人融入于精神层次的提升,或者是融入于异国情调,使活动空间扩展到本土文化以外,或者是精神落置在形上学之上。第十二宫是生命的终点,也是再生前的准备,所以是融入于生死交界的情境,使活动空间从生存的坚持扩展到对世俗的放弃。 
  此外,果宫可以看成是人生历程中心境的转变,以及生活品味的变换。第三宫是知识的吸收,并且透过语言文字与外界产生沟通,而知识与沟通使个人的心境有了转变,开始认知外在世界的广阔,展开个人的知识品味。第六宫是维系生存的手段,也是劳动价值的所在,而工作使人的心境有所转变,展开个人的工作品味。第九宫是人类对于高远目标的向往,是离开本始的心境去寻求另一种心境的转变,这同时也是另一种生活品味。第十二宫所代表的生命终结,呈现出一种与世无争的隐退心境,是离开世俗的纷争与喧哗的心境转变,同时也是宁静、安祥、冥想与无私的生活品味。 
  三、三方宫的关系 
 (一)火象--第一、五、九宫 
  同一元素的三方宫,皆具有调和、舒适、类似与气息相通的意思。因此,第五宫的才华展现与第九宫的精神提升,都有助于使第一宫的个人生命存在的意义得到更整全的发挥。第一宫的生命原动力与第九宫的精神意境之追求,有助于丰富第五宫的才华展现。第一宫的生命诞生的喜悦与第五宫的戏说人生的幽默,更提升了第九宫的精神上的思想层次和异国情调的品味。这三个宫位都偏向于个人式的活动空间。 
 (二)土象--第二、六、十宫       
 第六宫的工作与第十宫的事业,有助于第二宫的钱财与物质的累积,是生活历经奋斗之后的果实享受,是最有形的人生资产。第二宫的钱财拥有与第十宫的社会成就,可以激发个人的工作意愿,提高工作的兴致。第二宫的钱财后盾与第六宫的努力工作,是第十宫事业有成的必备条件。这三个宫位都是相当有形的、看得见的成果,可以说是个人生命历程中的有形成绩单。 
 (三)风象--第三、七、十一宫 
 第七宫的合伙关系与第十一宫的团体关系,提供了第三宫发挥沟通能耐的管道,使第三宫的沟通性有了活动的场所。第三宫的沟通意愿与第十一宫的朋友角色,是第七宫的合伙关系和夫妻关系之所以能长久维持下去的基本要求。第三宫的理解和沟通与第七宫的合伙及配合别人,是第十一宫在团体组织当中进行活动的基本要件。这三个宫位都是往外的,必须与对象产生互动,可以说是人际关系的呈现。 
 (四)水象--第四、八、十二宫 
 第八宫的征服欲望与第十二宫的看开一切,在第四宫的家庭亲情之中取得了化解与融和之道。第四宫的家庭式的狭窄生活空间与第十二宫的天地式的广阔空间,在第八宫的人间世俗式的生活空间之中取得了平衡与调适的方向。第四宫的家庭亲情与第八宫的征服欲望,在第十二宫的隐退与冥想之中取得了抛开及短暂的休息。
 参、后天宫位的生活领域意涵
  在针对后天十二宫各宫所作的解读,可以从每一宫位的所代表的生活领域意涵来作分析;同时,也应该就宫位所涉及的飞星体系略作说明。
 《第一宫(命宫)》 
  所谓的第一宫,指的就是命度所在的星座(台湾目前大部份的太阳星座书籍翻译成上升星座,应该翻译为命度星座较为恰当,因为命度是占星学上的专有名词)。命宫可以说是后天十二宫之中最重要的宫位,因为它主宰着每一个人的生命本质,类比于戌宫。而命宫内的行星,更是与个人的主要人格特质有相当大的关连。针对命宫所涉及的几个重要论断方向,可以归纳如下:
  第一,从个人的外貌来说,有些占星学家认为命度星座决定了个人的外貌。其实,这种说法并不十分完整,因为个人的外貌,不只是决定于命度星座而已,还要考虑到太阳、月亮、命主星和接近命度的行星。因此,如果要论断个人的外貌的话,应该考量到:⑴命主星所在的星座;⑵月亮所在的星座;⑶接近命度的行星(到底应该以几度来作界定,并无一定的说法,但一般是以5度为限,越接近则影响越大);⑷太阳所在的星座,以及与太阳形成合相的行星;⑸命度星座。其中,与命宫有关的要素,只包括⑶和⑸两项,尤其是接近命度的行星会与外貌有关。当然,如果命主星是太阳或月亮的话,则太阳或月亮所落入的星座,与一个人的外貌会有较大的关连。
 第二,从人格特质的角度来说,命宫是属于个人自觉意识的呈现,所以会是比较晚意识到的,不同于太阳所在星座的很容易自己感觉得到。如果以年龄来作划分的话,则命度星座会在三十岁以后,逐渐增强其影响力,因为每一个人都是越老越往命宫的方向发展。命宫可以说是类比于戌宫,是生命特质的呈现,也是最一般化的自我诉求,更是个人潜能的所在。因此,如果以基本人格来说,则命度星座的影响力大于太阳星座,而且其力量是会逐渐增加的,只是命度星座的人格特质,往往是要与环境产生互动之后,才会自己逐渐感受得到,并加强其力量的累积。一般而言,在三十岁过后,自己就会逐渐了解自己的命度星座的个性了

  第三,从个人的一般精力水平来看,则命宫是精力水平的决定要素,因为精力水平决定于命度、太阳和火星。其中,火星是属于短期爆发的性质;而太阳则是属于普遍外射的性质,有消耗过度的现象;而命度则是属于韧性的精力,可以看出一个人的精力的韧性程度。
 第四,从个人的身体健康角度来看,由于命度与一个人的体质有关,所以也与个人的健康有关,尤其是当行星与命度形成凶相(特别是150度)时,或者是接近于命度的行星受克严重的话,都会影响一个人的健康情况。当然,太阳所在的星座,以及第六宫宫头所在的星座,也与个人的健康情况有关。
 第五,从个人的出生情况来看,由于命宫象征着一个人的出生,所以成为判断出生时之情况的重要因素。例如,火星在命宫则可能是剖腹生产或者是早产,而海王星在命宫则可能是养子等(一般而言,私生子是与计都比较有关)。当然,这还必须配合其他的因素来作综合性论断(尤其是相位)。不过,命宫确实主宰着个人的幼年(1~15岁)成长情况。
 第一宫论断上的相关字,包括:个人的基本人格、头部、体质、一般的健康情况、身体的外形、态度、风采、自己给别人的印象、个人的能力、个人的行动力、个人的企图、自我发展的能力、早年的生活环境、生命的开始、新的冒险、个人的寿命。
 《第二宫(财帛宫)》 
 第二宫类比于酉宫,主宰着金钱与拥有,也代表着自我的评价。从钱财的角度来看,第二宫是属于正财的性质,是金钱的拥有,以及如何去支用和获取,所以第二宫不错的话,则会是比较能累积钱财的人。而所谓的自我评价,代表着个人对于自己之存在的感觉。譬如说,第二宫的宫头在水象星座,则会对钱敏感,因为要藉由对金钱的敏感来感受到自己的存在,进而从金钱的拥有来获取安全感,所以比较会采取财不露白的行为。
    第二宫论断上的相关字,包括:个人的欲望、资产、财富、任何具有内在价值的财物、个人的资源、金钱、股票、投资、债券、个人赚钱和花钱的能力、报酬、拥有、商业贸易、财务展望与得失、负债、耳朵、颈部、喉咙。
 《第三宫(兄弟宫)》 
  第三宫类比于申宫,主宰着思维、沟通和短程旅行,同时也与兄弟姐妹有关。从思维方面来看,第三宫与心智的运作能力有关,所以是学习的主要宫位,第三宫不错的话,则学习的速度加快,相当具有概念性。因此,第三宫也主宰着初中期的教育情况(所谓的初中期教育,指的是大学以下,包括大学在内,研究所以上的教育则是以第九宫为主),也与考试运有关。从沟通方面来看,第三宫代表语言的表达,以及人际关系上的周旋。而沟通如果是表现在身体方面,则会是身体上的跑来跑去,所以第三宫与短程旅行有关;所谓的短程旅行,主要是指国内旅行,不管是基于业务原因,或者是纯粹的旅游等皆是,所以第三宫与交通工具和交通事故有关。同时,在六亲的关系上,第三宫与兄弟姐妹有关。
 第三宫论断上的相关字,包括:语言能力、教育情况、人际关系、汽车和计程车等有关的交通工具、交通运输、旅行、旅行社、学习、心智、想法和意见、聪明、广告、协议、自我表达、消息、新闻、杂志、出版业、报纸、小说、书店、宣传、老师、聊天、兄弟姐妹、手臂、哮喘、肺部。
 《第四宫(田宅宫)》 
 第四宫类比于未宫,主宰着所有与“根”有关的事物,包括家庭、家世、房地产和念旧等。从家庭方面来说,第四宫主宰着个人的早期生活环境和家庭背景,也与亲戚和家世有关,是个人与父母之间的关系。一般来说,第四宫代表父亲,而第十宫代表母亲(如果要细分的话,则男女命盘中所代表的父母宫位,还是有所不同的,然而这种说法尚存在着许多的争论)。而结婚后,则要包括自己所组成的家庭。所以,第四宫是个人的早期生活,也是晚期生活(结婚后),是个人面对外在环境的一个避风港。而且,由于与家庭有密切的关系,所以也主宰着田产、土地和房地产等。同时,第四宫主宰着个人的民族认同,所以会追溯自己的根的所在,也因此会产生乡愁,形成感情上的念旧。
 第四宫论断上的相关字,包括:家庭生活与事务、感情的根基、出生地、个人的遗传背景、收藏、心情的感受、怀乡、父母、私生活、个人的隐私、土地、住宅、不动产、生命的结束、精神上的安全意识、自我重建、、胸部、胸腔、消化器官、胃、子宫。
 《第五宫(男女宫)》 
  第五宫类比于午宫,主宰着子女、爱情、才艺创作、娱乐游戏和投机赌博等。第五宫可以说是创作欲望的所在,所以会展现出个人的才华。同时,第五宫是个人娱乐游戏的宫位,所以主宰着各种休闲、运动和宴会等,相当具有“玩”的性质。而这种玩乐性质,如果表现在男女交往上,则形成男女游戏,所以第五宫与爱情有关;而小孩是爱情的结晶,所以第五宫也是子女宫。同时,第五宫的娱乐游戏,也包括投机和赌博,因为其背后都是一种新鲜、刺激的感觉。
  第五宫论断上的相关字,包括:小孩、子孙、怀孕、演员、剧场、舞台、个人的艺术能力、电影、嗜好、 创作性的自我表达、爱情、热情、性关系、宴会、娱乐、享受、愉快的事物、个人的冒险、赌博、机会、比赛、运动、股票业。
 《第六宫(奴仆宫)》 
 第六宫类比于巳宫,主宰着工作与健康。从工作方面来说,第六宫与个人的工作运有关,包括了身为老板者的用人运,以及身为职员者的工作运,同时也与同行、同业和同事运有关。第六宫因为具有实际身体服务的性质,所以会与工作产生关连,是必须有所付出代价的意思,也由于是身体操劳的原故,所以会与健康有关。从健康方面来说,第六宫可以看出个人的疾病、健康情况,以及医药方面的运气,进而与食品、营养方面有关。第六宫也主宰着小动物。
 第六宫论断上的相关字,包括:雇员、雇主、劳工、店主、个人的部属、房客、公务员、家仆、门警、消防队、警察、服务能力、疾病、身体的健康、食物、食物的消化与吸收、餐馆、烹饪、节食、营养、护士、医生(尤指内科)、牙医、治疗、卫生、小动物、动物方面的事务、狗、猪、家畜、下腹、肠、太阳神经丛。
 《第七宫(夫妻宫)》 
  第七宫类比于辰宫,主宰着合伙关系、婚姻、同居和社交活动等。第七宫是对于合伙关系的期盼,是一种成人的人际关系表现,所以主宰着对于夫妻关系的感受,以及对社交活动的需求。从合伙关系来看,指的是亲密的合伙关系,包括夫妻、同居和合作关系等,具有契约意涵在内的合伙事项。在现代的社会形态下,第七宫已经不只是合法的婚姻关系而已,应该视之为是亲密的感情关系。而从社交活动来看,则是亲密感情关系的延伸,是个人对于别人的感受,是人际关系上的需求与完成,同时也在人际关系当中,扮演着中间人的角色,进而具有裁判与均衡美感的性质。
  第七宫论断上的相关字,包括:男女朋友、爱人、结婚、离婚、最亲密的朋友、丈夫、太太、婚姻生活、与他人的联络、外交事务、争执、明显的敌人、社交事务、交涉、协约、联盟、商业伙伴、赞助人、艺术、美术、公正、法庭、司法、诉讼、背部的下半部、臀部、静脉。
 《第八宫(疾卮宫)》 
 第八宫类比于卯宫,主宰着偏财、性、死亡、神秘和黑暗等。从偏财方面来说,第八宫是第二宫的对宫,同样与钱财的获取有关。但是,第二宫是与自己的钱财比较有关,而第八宫则是与别人的钱财比较有关,所以第八宫的钱财主要是看:⑴配偶所带来的钱财(第七宫的第二宫);⑵遗产,指的是祖产方面的获取;⑶偏财,指的是做生意所获得的高额利润,可能是官商勾结,或者是暗盘。
 从性、死亡、神秘和黑暗等方面来说,都是属于潜意识之原欲的表现。所以,第八宫主宰着个人的性关系、性能力、性态度,以及性的呈现过程,也包括怀孕在内,具有原始性征服的性质。从性的深层征服而延伸为对死亡的兴趣,探索死亡的真面目,所以第八宫与死亡有关,也代表着死亡之后的重生,是一种生命锐变的韧力表现,同时也与轮回有关。再者,由于死亡充满着神秘与黑暗,使得第八宫也主宰着神秘的事物,如魔术、巫术、灵魂学、玄学和中医等。同时,第八宫也与政治、商业有关,因为两者皆与征服及原欲的遂行有关。
 第八宫论断上的相关字,包括:性能力、性精力、生育能力、意志、遗产、继承、遗传、幽灵、神秘主义、个人的玄奥力量、死亡、验尸、死后的生命、葬礼、殡仪业者、寿命、再生、转世、自杀、保险、外科医生、商业、破产、膀胱、生殖器、排泄系统、痔。
 《第九宫(迁移宫)》 
 第九宫类比于寅宫,主宰着法律、宗教、哲学、高等教育、长程旅行和国外事物等。第九宫可从精神与身体两方面来看,前者指的是一种本质价值的呈现,追求于更高层次、更深远和伟大的精神领域,所以第九宫主宰着法律、宗教与哲学。而后者指的是身体方面的移动,形成与国外的关系,以及对于长程旅行的需求,是一种离开本土文化、背景,而探索于更遥远的地方,所以第九宫是主宰着漂泊的宫位。同时,第九宫也与高等教育有关,是属于知识的领悟,不同于第三宫的知识获取。
 第九宫论断上的相关字,包括:空运、旅行社、与远地的联络、长程的运输与旅行、外国人、大使、外交事务、国际政治、国际贸易、进口、移民、法律、司法、裁判、律师、信仰、献身、宗教、慈善家、哲学、牧师、科学、理论性的出版品、高等教育、长期性的事物、逻辑、抽象的心智活动、形上学、直觉的智慧与感受、静坐、深奥的心智活动、预言家、远见、心灵学、肝脏、臀部、坐骨神经。
 《第十宫(官禄宫)》 
  第十宫类比于丑宫,主宰着事业、名望和成就,也与父母有关,是个人在社会上被有所认同的成就所在。从事业方面来看,则是个人世俗性目标的追求,进而以此事业的成就,来获取个人在社会上的地位、身份和名望,如果个人没有自己的单独事业的话,也会透过其他的管道,来表现第十宫所要追求的社会评价,所以第十宫与个人的公众地位有关。在后天十二宫之中,除了命宫之外,最重要的就是第十宫,这与第十宫的宫头就是天顶的所在有关。
    第十宫论断上的相关字,包括:成就、野心、激励、目标、主权的掌控、独裁、市长、董事长、行政首长、尊严、政府事务及其官员、政治、事业、职业、老板、地位、个人的信用、名声、荣誉、声誉、诽谤、关节、骨头、膝盖。
 《第十一宫(福德宫)》 
 第十一宫类比于子宫,主宰着有组织性的团体和社交活动,是个人融入于团体当中的活力展现,要与团体合而为一,感受于群体活动的感觉。从有组织性的团体来看,第十一宫涵盖了所有的公司行号、机关团体、政党、党派、同学会、同乡会、俱乐部和酒肉朋友等,所以第十一宫可以看出个人在这些团体当中的运气。而由于要融入这些团体当中,所以第十一宫呈现出社交方面的才能,表现在人际关系上的很快与别人认识,包括社交的能力、方式和态度等。一般而言,在社交圈的意涵下,第十一宫代表着个人在社会环境中的带动力,所以也具有野心和期盼,以及政治活动的意思。
  第十一宫论断上的相关字,包括:个人对别人的态度、熟识、个人的目标、希望、愿望、社会的组织、社会关系、社团、俱乐部、市政府组织、合作及其组织、企业组织、同事、同伴、朋友、团员、成员、自由、拥护者、支持者、仁爱、博爱、国会及其议员、立法及其机关、顾问、脚踝、小腿、胫骨。
 《第十二宫(父母宫)》 
 第十二宫类比于亥宫,主宰着神秘、隐退、慈善、服务和代理等,是一种与神秘性进行结合的感受,所以相当具有隐密的特质,也可称之为“玄秘宫”。从神秘和隐退方面来看,第十二宫与暗中的行为有关,如幕后工作者、暗中的敌人和秘密的恋人等,也与宗教上的修行、隐居式的生活有关,同时第十二宫也与个人的祖墓有关,是阴宅的主宰宫位。因此,如果第十二宫不好的话,则要注意犯小人、犯鬼神等,因为本身对于不明确事物的侵犯,比较缺乏抵抗力,较容易被暗中的敌人所损伤。而从慈善和服务方面来看,则第十二宫与亥宫一样,具有心灵奉献的特质,会有自我牺牲的倾向,但也由于心灵的较为脆弱,所以很容易造成难以面对现实的逃避主义,并且自我合理化自己的逃避行为。因此,第十二宫好的话,则会是心地善良的社会服务工作者,也会有暗中的助力;而如果不好的话,则可能会造成自我逃避与堕落。第十二宫是后天宫的最后一宫,可说是前面十一个宫位的终结与积累,也是作为后面第一宫之重生前的准备。
 第十二宫论断上的相关字,包括:秘密的集会、秘密交易、秘密的职业与活动、秘密组织、埋伏、谋杀、黑函、走私、间谍、共谋、暗中的敌人、告密者、秘密的恋情、公共福利、福利机构、仁爱、慈善活动及其机构、修道院、静坐、冥想、梦游、潜意识、玄学、心灵学、最后的认知、着魔、巫术、捐赠、麻醉剂、犯罪、恶习、失望、痛苦、担心、药、毒药、医院、重病、护士、个人的失败、逃跑、虚张声势、假名、诈欺、自我伤害、自杀、寂寞、独居、拘留、贿赂、自省、个人的私生活、隐居、无为、疗养院、退休、脚趾。
肆、飞星体系的建构 
 在本章的最后,简单说明与宫位论断相当有关的飞星体系。所谓的飞星指的是:透过每一后天宫位之宫主星所落入的宫位、星座,以及与其他行星所产生的相位关系等,来进一步地取得有关生活领域方面的论断讯息。 
 飞星由于有相位的连系,所以建构起整个命盘之中的宫位互动。而在作飞星论断时,主要的考量因素有三:⑴飞星所落入的星座;⑵飞星所落入的宫位;⑶飞星与飞星彼此之间的相位。必须注意的是,飞星本身的意涵仅限于宫位所代表的生活领域,因此不能像行星落入星座,或者是行星落入宫位等一样,具有相当成份的心理意涵(命主星除外)。同时,飞星与飞星之间的相位关系,也只能用来论断宫位之间的互动,并不具有心理意涵(命主星除外)。所以,如果从心理占星学的角度来看,则飞星所具有的论断特质,并不足以构成命理论断的主轴。而从实际的论断经验来看,则飞星确实会显示出某些生活领域的征象,但其一定会发生的可能性也很难确定,还必须配合命盘中的其他要素来作判断。 
 总之,飞星固然可以提供某些有关生活领域的讯息,但由于它是间接的性质,其力量无法与行星落入宫位相比。因此,它并不能作为考量的第一因素,除非某一宫位之中没有行星落入,才要以飞星来作为主要论断的讯息;如果某一宫位之中已经有行星落入的话,则此行星落入宫位的征象,应该列为第一考量要素,此时的飞星成为第二考量要素。 
 以下针对飞星的相关论断作简要的提示,读者可自行参考第六章、第七章的行星落入星座与宫位,以及第八章的相位等,来进行飞星论断的推演。 
 1.飞星落入星座--除了命主星(第一宫的宫主星)主宰着个人卅岁以后的发展方向,并且与个人的主要人格有关之外,其他宫位宫主星的落入星座,其论断的原则,与行星落入星座一样,只是此时是以星座本身所代表的生活领域征象来看待。 
 例如,假设第八宫的宫头是丑宫,而第八宫的宫主星土星是落入于寅宫,则此时可藉由土星的飞入寅宫,多少探索出第八宫所主宰之事项,诸如商业、偏财或死亡等,与寅宫可能有某种互动关系存在。如果此人是商人的话,则所从事的生意可能会与寅宫所代表的国外、法律或宗教等有关。 
 2.飞星落入宫位--除了命主星之外,其他宫位宫主星的落入宫位,其论断的原则,与行星落入宫位一样,只是此时所指的是,该宫主星所代表的生活领域与它所落入的宫位所代表的生活领域,彼此之间产生互动关系。 
  例如,前面所提到的第八宫宫主星是落入寅宫,而如果是落入第七宫的话,则此时第八宫所代表的生活领域征象,可能会与第七宫所代表的生活领域征象产生互动。如果依据前面所提到的商业行为来看的话,则可能是会与别人合伙做生意,因为第八宫宫主星落入第七宫(代表合伙关系)。 
 3.飞星与飞星的相位--除了命主星之外,其他宫位宫主星的相位关系,其论断的原则,与行星相位关系的论断一样,只是此时考量的方向有三:一是与该宫主星形成相位关系的行星所代表的征象;二是与该宫主星形成相位关系的行星所代表的宫主星的征象;三是与该宫主星形成相位关系的行星所落入的宫位所代表的征象。 
 例如,前面所提到的第八宫宫主星是落入寅宫,而如果是与落入午宫(假设为第三宫)的月亮(假设为第二宫的宫主星)形成三合(120度)的话,则依据前面所提到的商业行为,则可能显示着三种方向:一是与日常生活用品有关(月亮主宰着日常用品);二是会有不错的钱财收入(与第二宫宫主星形成吉相);三是必须进行推销的工作(月亮所在的第三宫主宰推销)。 
 最后,可针对以上所提到的飞星讯息,作一个简单的论断推测:此人可能会在生意上与别人合伙,并且所从事的行业,可能是代理国外的日常用品而在国内进行推销,而且该生意可为此人带来不错的金钱收入。当然,这只是以单一飞星来进行论断上推测,只能作为读者参考之用。在实际的占星学论断上,还必须配合其他所有与第八宫(如果是只针对第八宫来作论断的话)有关的讯息,来作一种整合性的思考,才能确定此人的生意的实际发展方向。所以,任何的论断都不是单一因素所造成的,而是必须考量到所有的相关征象之后,才能确定那些征象会呈现。
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