术数书籍资料
算命、风水相关书籍资料整理

第55楼-第60楼《风水小词典》

第55楼:
【中明堂】
又名内明堂,指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。缪希雍《葬经翼》:“其二,龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝平圆扁为常体。”内明堂之宽狭宜适中,不能太宽阔,太宽则近于旷荡,旷荡则不能藏风,不蔵风则气难融聚;又不可太逼仄,太狭窄则气象局促,太局促则无华贵雍容之态,穴不显资。内明堂之形,以窝平圆扁为正形,要方圆合度,不宜倾泻。《堪舆漫兴》云:“穴前余气爱从容,平缓坦夷福气隆,壁立牵牛难作冢,纵然有结早年凶。”又要不卑下潮湿,无流泉滴沥,无圆峰内抱,无恶石突怒。一般说来,大富贵地,俱有内外明堂,但亦有真龙结冗而内明堂者,如穴结高山上,龙虎紧抱,直垂向穴,而临水结穴之地,若非龙虎紧夹,直走水边,侧成水冲堂局之势,生气廹散,吉地反凶。

第56楼:
【小明堂】
穴前陆约的圆晕左右,微茫之水曲抱交揖之地.名为小明堂。廖瑀《泄天机·明堂入式歌》:“小明堂在圆晕下,立穴辨真假。”风水家认为,凡真龙落穴,生气止聚之所,必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之,龙脉结穴之地,旁有龙虎二砂,与中流一脉成“个”字之形,水初分而合于两边龙虎之前,中脉伏而有微凸,旁又生暗隐之砂、微茫拱护如蝉勃壳下之软翼,此为蝉翼砂,水二分于两边而合于蝉翼交际处,此称大八字。中脉略生硬块如圆帽者,名为毬簷。毬簷下有一平坦窝形名为葬口,葬口下为小名堂,又有二砂隐隐遇合于两旁,形如古人衣襟交合,名为合襟,毬簷。同时有微茫二水隐隐交于合襟之端,名为虾须、至此,蝉翼相夹,虾须相绕,水三分三合,绕聚生气于穴心,是为小明堂之真形。缪希雍《葬经翼》云:“大约穴有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹限、金鱼、虾须三法之小水,旨自毬簷分下,微茫界合处,可容一人侧卧,名小明堂。两边必有鲜翼砂,似有似无,包裹于外。”

第57楼:
【罗城】
又名垣局,指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城,垣局,皆比喻之词,因其缠护绵密,有如罗网,故名罗城。其形局,又如星宿群中太微、紫微、天市三垣拱护帝座之星,故又称垣局。《撼龙经》云:“(龙脉)或从高峰落平洋,退却剥换成几段……此龙多从腰里落,回转余枝作城廓,城廓弯环生捍门,门外罗星当腰警……罗城恒似城墙势,龙在城中聚真气,罗星错城阙间,时师唤作水口山。”此言龙脉跌落平洋,踪迹不现,只要寻得山环水绕四周,缠护如城廓之地,即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙”环绕即指罗城。风水家认为,结穴之地,若有罗城关。龙脉之气,必结大贵之地。卜则巍《雪心赋》:“楼台鼓角列罗城。”注曰:“簇簇高而圆者,楼台山也。簇簇尖而秀考,鼓角山也。列于罗城,必结大地。”唯其值得留心的是,垣局当以宽大而交结绵密为佳,不宜太过逼窄。若然,虽贵而气不厚,有格亦不长久。又其绕护之山水,须围绕朝揖于明堂,不可有背逆缺漏之形,否则生气涣散,是为空贱之地。

第58楼:
“明堂”相关连接;
《地理醒心录·明堂》
夫明堂者,王者明堂也。是为容纳诸候朝拜之所。
《阴宅集要·穴看明堂》
雪心赋云:“登穴看明堂。”
山洋董德彰云:“贫家当以明堂为先。”
山洋古云:“明堂管初年造化。”
山洋卜則巍云:“众山止处是真穴,众水聚处是明堂。”
山洋指南云:“明堂比穴前储水之处。而龙虎內田小明堂者为最要。盖穴前略有平处,可容人側卧者是也。”
山洋天宝经云:“势来形止之地,必有小明堂,方为聚气之地。”

第59楼:
【水口】
指一定地堿范围内——大如州县、小如村落——的水流的进出口。缪希雍《葬经翼,水口篇》:“夫水口者,一方众水总出处也。”一般说来,水口包括流入水口和流出口,入口又称天门,出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定。《入地眼图说·水口》云:“自一里至六七十里或二三十余里,而山水有情,朝拱在内,必结大地,若收十余里者,亦为大地;收五六里、七八里者为中地;若收一二里者,不过一山一水人财地耳。”风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气蔵财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源,其去无流”者是。卜则巍《雪心赋》云:“水口关拦,不重叠而易成易败……水口爱其紧如葫芦喉。”缪希雍《葬经翼·水口篇》云:“夫水口者……必重重关銷,缠护周密,或起捍门相对待峙,或列族旗,或出禽曜,或为狮象,蹲踞回护于水上,或隔水山来,缠裹大转大折不见水去,方佳。”水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关銷,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。故各地方志,均有水口营建的记载。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。

第60楼:
【水口砂】
亦名水口山,指水流出口处周围和水口中的山。风水家认为,水主财源,要有藏蓄之势。《入山眼图说·水口》:“夫水本主财,门开则财来,户闭则财用不绝。”因此,水口之山,其势宜重叠关鎖,使气脉内蓄,融聚生旺之气。黄妙应《博山篇》:“水口之砂,最关利害。交插紧密,龙神斯聚,走窜顺飞,真龙必去。”徐善继《人子须知·砂法》:“水口砂者,水流去处两岸之山也。必欲周密重叠,交节关锁,狭而塞、高而拱,……迢递迂回至于数十里者,乃为至关着也。”故水口山之形,必须周密交结,犬牙相替,高峰特立,异石拔起。其形如印笏、如禽兽、如龟蛇、如旗鼓,车马盈塞,剑戟森立,势如虎将当关,龙贲护驾。水口之中,更有罗星阻流,防财气外泄,山环水绕,使水横截逆转,情意缠绵,如人步步回头,留连不忍离去。刘基《堪舆漫兴》云:“水口之山形不齐,龟蛇狮象总云奇,捍门华表清还贵,更有罗星是幅基。”若水口之山,关栏不密,则水直去无回,或为滩头急水,无情直射,則无真穴可言,是为贫贱之地。

点赞

踩


家有金矿算命商城:为您筛选出有真才实学的大师,帮您释疑解惑,破除迷信宿命,提倡正确的知命、造命方式,创造幸福人生!
家有金矿综合商城:可发布各类产品、服务的无押金、免费开店的交易平台,支持微信、支付宝付款,买家与商家可直接联系、交易。
版权所有 无锡市时创信息技术有限公司 备案号:苏ICP备07019234号-7