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问答二十五条《陈希夷-紫微斗数全书》

问:紫微斗数书内,如何不讲起八字?
答:定准时刻,即起八字,按子平法将四柱排列,以便参考。斗数虽末明载,阅者当扩充之,以便核对命盘,互相研究,颇有关系,并能搜出理由,运用无穷。惟安身命及定十二宫之星曜,仍照原书之诀不得取用他法,而遵旧制。

问:斗数按五局,定数目、起大限,理宜水一、火二、木三、金四、士五之数,因何改为水二局火六局,其理何在? 
答:此先天之体,变为后天之用。按先天本位干南坤北、离东坎西中五。考后天干属六数、坤属二数,是取先天干卦火位,而用后天干六之数,取先天坤卦水位,而用后天坤二之数。其木二、金四、士五仍遵原数,并无。

问:此书安身命,如何遇闰月便以下月排定?
答:此书本注重年上干支二字,生时地支一字,其月日均重数目字,故遇闰月便以下月定之,若分节气,则不符矣。

问:闰月若以下月定之,便与下月生人同,此年月日时者一例,恐有末合。
答:忆古人著书,必迭加详考,出书后历经数代,相沿已久,遇闰月生者便作下月推算,当有实验,始能流行至今。如民国十四年乙丑四月士二交立夏为四月,闰四月十五交芒种,在芒种以前为四月,芒种以后为五月,若在闰四月十四日生者,便与前四月十四曰生者相同:又如闰四月十五交芒种,以后为五月,五月十七日交小暑为六月,若在闰四月十六曰生者,便与五月十六日生者亦相同。故此书重月日数目字,若按节令,亦有雷同,难免与事实不符,仍当重月日数目字,而取用干支,虽同不同,恐其不合斗数之用意耳。

问:既重生年干支,其它书内名目,能否参用?
答:干支本定五行阴阳旺弱,此书重命宫纳音,与生克制化及刑冲破害,对于八字干支,亦可参考。其它名目,只在哲理求之。

问:参考刑冲破害,有何证实?
答:如八字有此四者之一,则其身命宫与三方四正,必有四煞相缠,或见空劫等等凶星,即如八字中有刑冲破害之意,故刑冲破害与相穿相合,可作参考。

问:四煞在十二宫中有何效验?
答:羊陀火铃四煞,虽庙旺亦是凶星,不论落在何宫,皆有刑冲克害之病,如在庙旺
或吉多,亦福不全美。若居身命一宫,必有刑伤破相,或连年疾病相缠。

问:原斗数书取用之法为何?
答:此书为数学,为理学,以数定命,以理度事,虽法天文而合地埋,不外乎五行为体用,如占课有用来时,再加本年本月本曰,以泓定古凶祸福之意。此书用本生之时,再加本生年月日,定出吉凶祸福,并砟定出终身及后世子孙,盖取取法有自来矣。

问:天空地劫本属二星,并无地空之名,或有用之者,究属从何为是?
答:书有两种法各不同,一本载地空地劫,凶煞之星,另有天空与旬空截空同类。原注云地劫为劫杀星,地空为空亡星,二星入身命,均不利,考之事实,颇有奇验。一本载天冷地劫,并无地空,即目下之流行本,疑是后人重刻,删去地空,改为天空,有失本旨,仍当遵循旧制为是。

问:考查人之病症,当以何宫为主要?
答:书有两种法各不同,一本载地空地劫,凶煞之星,另有天空与旬空截空同类。原注云地劫为劫杀星,地空为空亡星,二星入身命,均不利,考之事实,颇有奇验。一本载天冷地劫,并无地空,即目下之流行本,疑是后人重刻,删去地空,改为天空,有失本旨,仍当遵循旧制为是。

问:有从命前之宫起大限者,有从命宫内起大限者,当以何说为是?
答:书分二种,两法皆有,如在命前起大限,考诸事实,均不相符。假如从命前一宫起大限论,人生百岁后,大限始能污到命命宫,不过百岁者,则本命宫之星曜,反未行到,似有未合、当遵从命宫内起大限,较为的确帷。人之生尤以次宫为要,因看其造就如何。

问:十二宫中如何有重复之星曜?
答:列入宫中之星曜,不可栘动,便以该宫断之。有生年之星曜,有流年之星曜,各主各事,不可相混,不可以重复安之。

问:有安正星,不列其它吉凶星可乎?
答:若只安正星,不列其它吉凶星,则见事既少。断事亦狭,吉凶难定,精细难求,恐不能得其究竟也,总以布全为是。

问:命宫如两正星并立,与助星及其它吉凶星,或单守,或并立,当收何星,断人面色身躯性情?
答:如两正星并立,或其它南北吉凶各星同列,虽有书内成文,亦要斟酌男命女命,现在之年龄足之。或胖或瘦,老幼不同,时有变化,须参考此人属诸何星,附属与加杂是何星,若见本人,则一目了然矣;兼可考其生时,有无错误。

问:诸星曜名称,吾人何以知之?
答:本以五行阴阳推测,再以人事而度之,必有某星,某星主管何事,其性体亦必似之,当主何吉凶,而以此再推人事,无有不应。吾故曰:「本以人事度星曜,复以星曜度人事,共名称盖吾人之虚拟也。所以天地间事,皆吾人心中之一动,度其势有必然矣。」

问:关系一人之身命,仅此十二宫乎?
答:人之身命,虽关系于十二宫中,然在十二宫之外,尚有下可思议者,有见有不见,所以十二宫中排列各星曜,对于一人命内身外,无一不备,自有看不到处,若能审透,无一不应。

问:火铃二星,有按地支之位安之,有按地支之位起时辰安之,当以何法为是?
答:安火铃二星,当由书内所列地支之位起时辰,数到生时安之,验诸事实,较为有效。若在地支本位之,恐其有误。当以活为妙,以飞为是。

问:定天殇天使,如何不分阴阳逆顺?
答:命前天殇,命后天使,书内明载,惟遇阳男则日行六位安之,阴男则逆行六位安之。譬如阴男则当逆行天殇,方为命前,顺行天使,方为命后。女命亦当按大与法顺逆安之,考诸事贯,方可有验。

问:有十月一十日亥时生人,如二十八曰已交立春,应如何定之?
答:既交立春,论子平法干支常取用下年,惟排定此书之星曜,仍用本生年干支,及原月日之数目字、若改为次年,则不符矣。

问:截路空亡分阴阳否?
答:截路空亡占二宫卅,本有阴阳之分,又有正空傍空之别,行运值此二宫,均属坎坷之地。阴干以阴为重,阳干以阳为重;旬空亦然。惟金空则鸣、火空则发,值此宫尚佳:水空则泛、木空则折、土空则陷,值此一宫不吉也。

问:斗君定在何宫,即以何宫为正月,便由正月起初一,扣三十日为一月,若至二月再由二月起初一,则将所行过之日,未至一周,复又退回数起,恐有未符。
答:书内原有安斗君诀,又有明载用法,相传相习,用之不疑,亦无深究者。若以定出斗君为正月,即于斗君之宫起初一-,无论大小月接连推下,至年终十二月止,自无退回之理。时辰仍由日上起,亦颇有验。

问:有用流年三煞,有用飞天三煞,当以何说为是?
答:各列强和英俄等国皆讲命理,法虽下同,其理则一也。若将该国之历对照阴历,定出年月日;至于时刻,各国皆讲钟点,即以钟点对照我国时支,亦无不可。惟各国人士自生之日,多扣满一年,始为一岁,按中国法,当增一岁,方能相符。然运用之妙,仍持乎寸心。

问:此书能否推定海外人之命运?
答:各列强和英俄等国皆讲命理,法虽下同,其理则一也。若将该国之历对照阴历,定出年月日;至于时刻,各国皆讲钟点,即以钟点对照我国时支,亦无不可。惟各国人士自生之日,多扣满一年,始为一岁,按中国法,当增一岁,方能相符。然运用之妙,仍持乎寸心。

问:竹罗三限大小跟遇,即入泉乡,何以如此之凶?
答:书内以限遇七杀破军贪狼,为竹罗三限,必须流年凶煞相缠,巨暗相会,主不吉。详考命盘上,七杀破军贪狼,谓之杀破狼,分布二方,为全盘关键。如吉曜禄马等星来辅,或命垣遇之,多为开创之因,或为名利兼收之人。限运遇之,多为更新之机,强台直上。其它各宫得之,亦属争强;对宫来台,亦必横发一时。

问:斗数有何种参考书籍?
答:如八字有此四者之一,则其身命宫与三方四正,必有四煞相缠,或见空劫等等凶星,即如八字中有刑冲破害之意,故刑冲破害与相穿相合,可作参考。
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