问：
紫微斗数书内，如何不讲起八字?
答：定准时刻，即起八字，按子平法将四柱排列，以便参考。斗数虽末明载，阅者当扩充之，以便核对命盘，互相研究，颇有关系，并能搜出理由，运用无穷。惟安身命及定十二宫之星曜，仍照原书之诀不得取用他法，而遵旧制。
问：斗数按五局，定数目、起大限，理宜水一、火二、木三、金四、士五之数，因何改为水二局火六局，其理何在?
答：此先天之体，变为后天之用。按先天本位干南坤北、离东坎西中五。考后天干属六数、坤属二数，是取先天干卦火位，而用后天干六之数，取先天坤卦水位，而用后天坤二之数。其木二、金四、士五仍遵原数，并无。
问：此书安身命，如何遇闰月便以下月排定?
答：此书本注重年上干支二字，生时地支一字，其月日均重数目字，故遇闰月便以下月定之，若分节气，则不符矣。
问：闰月若以下月定之，便与下月生人同，此年月日时者一例，恐有末合。
答：忆古人著书，必迭加详考，出书后历经数代，相沿已久，遇闰月生者便作下月推算，当有实验，始能流行至今。如民国十四年乙丑四月士二交立夏为四月，闰四月十五交芒种，在芒种以前为四月，芒种以后为五月，若在闰四月十四日生者，便与前四月十四曰生者相同：又如闰四月十五交芒种，以后为五月，五月十七日交小暑为六月，若在闰四月十六曰生者，便与五月十六日生者亦相同。故此书重月日数目字，若按节令，亦有雷同，难免与事实不符，仍当重月日数目字，而取用干支，虽同不同，恐其不合斗数之用意耳。
问：既重生年干支，其它书内名目，能否参用?
答：干支本定五行阴阳旺弱，此书重命宫纳音，与生克制化及刑冲破害，对于八字干支，亦可参考。其它名目，只在哲理求之。
问：参考刑冲破害，有何证实?
答：如八字有此四者之一，则其身命宫与三方四正，必有四煞相缠，或见空劫等等凶星，即如八字中有刑冲破害之意，故刑冲破害与相穿相合，可作参考。
问：四煞在十二宫中有何效验?
答：羊陀火铃四煞，虽庙旺亦是凶星，不论落在何宫，皆有刑冲克害之病，如在庙旺
或吉多，亦福不全美。若居身命一宫，必有刑伤破相，或连年疾病相缠。
问：原斗数书取用之法为何?
答：此书为数学，为理学，以数定命，以理度事，虽法天文而合地埋，不外乎五行为体用，如占课有用来时，再加本年本月本曰，以泓定古凶祸福之意。此书用本生之时，再加本生年月日，定出吉凶祸福，并砟定出终身及后世子孙，盖取取法有自来矣。
问：天空地劫本属二星，并无地空之名，或有用之者，究属从何为是?
答：书有两种法各不同，一本载地空地劫，凶煞之星，另有天空与旬空截空同类。原注云地劫为劫杀星，地空为空亡星，二星入身命，均不利，考之事实，颇有奇验。一本载天冷地劫，并无地空，即目下之流行本，疑是后人重刻，删去地空，改为天空，有失本旨，仍当遵循旧制为是。
问：考查人之病症，当以何宫为主要?
答：书有两种法各不同，一本载地空地劫，凶煞之星，另有天空与旬空截空同类。原注云地劫为劫杀星，地空为空亡星，二星入身命，均不利，考之事实，颇有奇验。一本载天冷地劫，并无地空，即目下之流行本，疑是后人重刻，删去地空，改为天空，有失本旨，仍当遵循旧制为是。
问：有从命前之宫起大限者，有从命宫内起大限者，当以何说为是?
答：书分二种，两法皆有，如在命前起大限，考诸事实，均不相符。假如从命前一宫起大限论，人生百岁后，大限始能污到命命宫，不过百岁者，则本命宫之星曜，反未行到，似有未合、当遵从命宫内起大限，较为的确帷。人之生尤以次宫为要，因看其造就如何。
问：十二宫中如何有重复之星曜?
答：列入宫中之星曜，不可栘动，便以该宫断之。有生年之星曜，有流年之星曜，各主各事，不可相混，不可以重复安之。
问：有安正星，不列其它吉凶星可乎?
答：若只安正星，不列其它吉凶星，则见事既少。断事亦狭，吉凶难定，精细难求，恐不能得其究竟也，总以布全为是。
问：命宫如两正星并立，与助星及其它吉凶星，或单守，或并立，当收何星，断人面色身躯性情？
答：如两正星并立，或其它南北吉凶各星同列，虽有书内成文，亦要斟酌男命女命，现在之年龄足之。或胖或瘦，老幼不同，时有变化，须参考此人属诸何星，附属与加杂是何星，若见本人，则一目了然矣；兼可考其生时，有无错误。
问：诸星曜名称，吾人何以知之?
答：本以五行阴阳推测，再以人事而度之，必有某星，某星主管何事，其性体亦必似之，当主何吉凶，而以此再推人事，无有不应。吾故曰：「本以人事度星曜，复以星曜度人事，共名称盖吾人之虚拟也。所以天地间事，皆吾人心中之一动，度其势有必然矣。」
问：关系一人之身命，仅此十二宫乎?
答：人之身命，虽关系于十二宫中，然在十二宫之外，尚有下可思议者，有见有不见，所以十二宫中排列各星曜，对于一人命内身外，无一不备，自有看不到处，若能审透，无一不应。
问：火铃二星，有按地支之位安之，有按地支之位起时辰安之，当以何法为是?
答：安火铃二星，当由书内所列地支之位起时辰，数到生时安之，验诸事实，较为有效。若在地支本位之，恐其有误。当以活为妙，以飞为是。
问：定天殇天使，如何不分阴阳逆顺?
答：命前天殇，命后天使，书内明载，惟遇阳男则日行六位安之，阴男则逆行六位安之。譬如阴男则当逆行天殇，方为命前，顺行天使，方为命后。女命亦当按大与法顺逆安之，考诸事贯，方可有验。
问：有十月一十日亥时生人，如二十八曰已交立春，应如何定之?
答：既交立春，论子平法干支常取用下年，惟排定此书之星曜，仍用本生年干支，及原月日之数目字、若改为次年，则不符矣。
问：截路空亡分阴阳否？
答：截路空亡占二宫卅，本有阴阳之分，又有正空傍空之别，行运值此二宫，均属坎坷之地。阴干以阴为重，阳干以阳为重；旬空亦然。惟金空则鸣、火空则发，值此宫尚佳：水空则泛、木空则折、土空则陷，值此一宫不吉也。
问：斗君定在何宫，即以何宫为正月，便由正月起初一，扣三十日为一月，若至二月再由二月起初一，则将所行过之日，未至一周，复又退回数起，恐有未符。
答：书内原有安斗君诀，又有明载用法，相传相习，用之不疑，亦无深究者。若以定出斗君为正月，即于斗君之宫起初一-，无论大小月接连推下，至年终十二月止，自无退回之理。时辰仍由日上起，亦颇有验。
问：有用流年三煞，有用飞天三煞，当以何说为是?
答：各列强和英俄等国皆讲命理，法虽下同，其理则一也。若将该国之历对照阴历，定出年月日；至于时刻，各国皆讲钟点，即以钟点对照我国时支，亦无不可。惟各国人士自生之日，多扣满一年，始为一岁，按中国法，当增一岁，方能相符。然运用之妙，仍持乎寸心。
问：此书能否推定海外人之命运？
答：各列强和英俄等国皆讲命理，法虽下同，其理则一也。若将该国之历对照阴历，定出年月日；至于时刻，各国皆讲钟点，即以钟点对照我国时支，亦无不可。惟各国人士自生之日，多扣满一年，始为一岁，按中国法，当增一岁，方能相符。然运用之妙，仍持乎寸心。
问：竹罗三限大小跟遇，即入泉乡，何以如此之凶?
答：书内以限遇七杀破军贪狼，为竹罗三限，必须流年凶煞相缠，巨暗相会，主不吉。详考命盘上，七杀破军贪狼，谓之杀破狼，分布二方，为全盘关键。如吉曜禄马等星来辅，或命垣遇之，多为开创之因，或为名利兼收之人。限运遇之，多为更新之机，强台直上。其它各宫得之，亦属争强；对宫来台，亦必横发一时。
问：斗数有何种参考书籍？
答：如八字有此四者之一，则其身命宫与三方四正，必有四煞相缠，或见空劫等等凶星，即如八字中有刑冲破害之意，故刑冲破害与相穿相合，可作参考。
